瑜伽九十七卷十七页云:当知此中若为对治欲杂染故,修对治道,渐次乃至能入第一有定;若为对治后有杂染,修对治道,渐次乃至能入第一有定;如是二种,名共解脱。由诸圣者,非圣异生,皆可容有。是故此解脱,不名圣解脱。
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共解脱
【法相辞典】
【共解脱】 p0627
上篇:共相相 | 下篇:共异生法 |
菩萨成就之三十二种法;乃用于成办事理,故称为器。即:(一)菩提心器,指佛所护持。(二)无伪器,指专心质直。(三)善...