瑜伽四十三卷八页云:云何菩萨此世他世乐慧?当知此慧、略有九种。谓诸菩萨、于内明处能善明净善安住慧,于医方明处因明处声明处世工业明处能善明净非安住慧。一切菩萨、即用如是于五明处善明净慧,以为依止,于他愚痴、放逸、怯弱、勤修正行、所化有情,如其次第,示现、教导、赞励、庆慰慧。
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(人名)直隶钜鹿人,姓张,本名遂,初就普寂出家。强记非凡,游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名,开...【七渐次能证诸法能达诸法】 p0066 瑜伽七十卷十二页云:复次为证诸法,为达诸法,勤修行者,有七渐次,能证诸法,...【年等量】 p0636 俱舍论十二卷二页云:今当辩后年等量别。论曰:剎那百二十,为一怛剎那。六十怛剎那,为一腊...于过去世曾修三善业,虽现在世未运身口业,然藉往昔之善根,能感佛菩萨之灵应,故称为冥机。[法华玄义卷六上](参...(术语)日本弘法十住心论所立,十住心之第七,觉知自心本来不生也。是说三论宗之意,不生者举彼宗所说不生不灭不去...【相应随眠与所缘随眠差别】 p0839 大毗婆沙论二十二卷七页云:问:若相应随眠,于相应心,若未断位,有随增性...【菩萨不断烦恼不起烦恼过失】 p1135 集论八卷九页云:又诸菩萨、已得谛现观;于十地修道位,唯修所知障对治道。非...【圣正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四页云:云何圣正言教?谓依众圣五无学蕴所有言教。卽是宣说诸圣成就如是戒、如是...(书名)阿毗达磨俱舍论本颂,一卷,唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世,以文义...(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与“了因”对称。生,生起、启发之意。生因如种子,能生物,故称...祇陀园林须达精舍的简称,是佛教史上的第二座佛寺,在舍卫城,乃须达多长者建筑以供佛说法的道场。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
如果在黎明,早上你睡眠之后,你坐起来,在那种夜气清明之际,你静坐,回光返照。像曾子一样的吾日三省吾身,来反省...
问: 病人于临终时,若神志错乱、恶境现前,比如:看到什么人、胡言乱语、大喊大叫等,助念人员应如何处理此类状况...天下要数忠孝贤,人间能有几个贤。 只要记得贤人语,胜过桃源洞里仙。 劝人应该把气散,会打官司也要钱。 在家只说...
当你提起佛号的时候,我们只能够说你很会念佛,但是不一定你就能够往生。因为念佛跟往生本来就是两码事。 我再讲一...
如果命中没有,而挖空心思勉强得到的东西,实际上不是好事。 命中没有,而勉强得到,就只会有侮辱,没有荣耀;最终...欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在...1、永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做,众善奉行,这个方向永远不能忘记和改变...
人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作人的第二心脏。 中医认为,脚底养...
此世他世乐慧
【法相辞典】
【此世他世乐慧】 p0617
上篇:此世他世乐忍 | 下篇:此实执取身系 |
【劣受胜受】 p0631 集异门论十一卷五页云:若劣若胜者:云何施设劣受胜受?答:观待施设劣受胜受。复如何等?...
一行
七渐次能证诸法能达诸法
年等量
冥机
觉心不生心
相应随眠与所缘随眠差别
菩萨不断烦恼不起烦恼过失
圣正言教
俱舍颂
生因
祇园精舍
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七字经

你很会念佛,但不一定就能往生

挖空心思勉强得到,实际上不是好事
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