显扬五卷七页云:差别建立者:有二十六种色。一、欲界系色谓具诸色。二、色界系色。谓除香味。三、无色界系色。谓等持自在色;非业异熟色。四、清净界色。谓出世法增上所生,如静虑解脱色及佛菩萨色。五、内色。谓根,及根所居处色。六、外色。谓除根及根所居处,余色声香味触。七、所依色。谓眼等五根。八、所缘色。谓五境界,及法处所摄色。九、能取色。谓即所依色。十、所取色。谓即所缘色。十一、执受色。谓受起所依,如诸色根,及根所居处色。心及心法,所居处故。同一损益,是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。十三、同分色。谓自识不共根色。由与识同境转故。十四、彼同分色。谓自识共根色。唯自类相续相似转故。十五、有见有对色。谓色处色。十六、无见有对色。谓余九处色。十七、无见无对色。谓法处所摄色。十八、清净色。谓五内处。十九、清净所取色。谓五外处。二十、意所取色。谓法处所摄色。二十一、所依住色。谓风轮乃至大地。二十二、覆护色。谓宅舍等。二十三、资具色。谓十种资具。一、饮食,二、衣及庄严具,三、众具,四、戏笑,五、鼓舞,六、歌咏,七、音乐,八、香鬘涂饰,九、众明,十、男女承事。二十四、根所居色。谓五种色根之所居处。二十五、根色。谓五种色根。二十六、等持境界色。已如摄事品中说。
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清朝时,淄川有一个穷小子,腊月将尽,还缺吃少穿,他不知道这个年怎么过。穷极无聊,想出一个馊主意。这天,他操着...
色蕴差别二十六种
【法相辞典】
【色蕴差别二十六种】 p0573
上篇:色蕴诸色假有实有 | 下篇:色蕴皆是剎那灭性 |
【作意心散乱】 p0687 显扬十八卷二页云:一、作意心散乱。谓诸菩萨,弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣...
广慧力
点茶
善自他宗
已具未具资粮补特伽罗
圣人
一切如来金刚誓诫
虚舟
医湿弗罗跋那
大地四轮
有性
律藏结集诸戒三征
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
低头也是一种智慧
每天念佛和看经的时间应如何分配
慧律法师:心无所住就是安住

生命危脆不能长久

在临命终之前,把所有的业力变成可携带式

得助念与失助念之损益比较
让目标看得见
