大毗婆沙论一百二十七卷十四页云:问:若色界中有冷触者;彼施设论,何故复说如人欲天所有冷暖可了知者,上界俱无耶?答:冷有二种。一、能为益,二、能为损。彼无能损,有能为益。又即彼说所有冷暖上界俱无,岂以此言即说彼界亦无暖触。若尔:则彼大种应惟有三。非缺功用而能造色。故色界中冷暖俱有。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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既然是念佛,就以真正的深信切愿来执持佛的名号,这是净土正宗。 我过去但是注意讲究信愿行,像宝鼎的三条腿一样,...一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期...
色界有冷暖二触
【法相辞典】
【色界有冷暖二触】 p0572
上篇:色蕴建立有四种 | 下篇:色法非等无间缘 |
【同类往趣】 p0613 瑜伽三十七卷五页云:同类往趣者:谓佛菩萨、依定自在,或能往趣剎帝利众,同其色类,如彼...
鹿头比丘
天鼓雷音佛
无作三昧
四品法门经
法自相相违因
宝箧印塔
世善
不染污
掌光
宝王三昧
谏习近居士子法
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

尊重他人的秘密,务必要守口如瓶

威仪是最有摄受力的弘化
吃蛋的危害

《宗教不宜混滥论》白话译
天堂与地狱

短时间的修行就能把无量劫的轮回解决
