成唯识论二卷二十页云:有漏识变,略有二种。一、随因缘势力故变。二、随分别势力故变。初必为用,后但为境。异熟识变,但随因缘。所变色等,必有实用。若变心等;便无实用。相分心等,不能缘故。须彼实用,别从此生。变无为等,亦无实用。故异熟识,不缘心等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
译作猴子洞。位于西藏拉萨东南八十公里泽当镇贡布山。为传说中观世音菩萨所点化之猕猴与岩洞女结合繁衍子孙之地。据...(术语)佛之正知见也。梵网经上曰:转一切见入佛见,佛见入一切见。...尘,指色、声、香、味、触、法六尘;乡,乡里。六尘之乡里,乃指生死海。[秘藏宝钥卷上] p5764...教化他人。“自行”之对称。为“利他”之同义语。谓佛菩萨等教化众生,使之离恶向善。(参阅“自行”2521) p1323...阿波兰多迦,梵名 Aparāntaka,又作阿波兰多、阿般兰得迦。为西印度古国名。乃阿育王所派遣至各地传道之九传道僧中...【舌】 p0632 瑜伽一卷八页云:舌,谓四大种所造,舌识所依,净色。无见有对。此出其体。又、三卷十五页云:能...(书名)具名华严法界玄镜。澄观着。释杜顺之法界观门。...禅林用语。指超越人力之天地大法;又指奇异殊胜之祥瑞事迹。河图、洛书原为我国古代儒家关于周易、洪范二书来源之传...(名数)九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立,即谓心随境转,有九种之别也。成唯识论枢要卷下本,谓上座部师,...子题:打露杖、可讥嫌处 行事钞·头陀行仪篇:“(一、入聚法)四分,兰若比丘,入村乞食者,清旦净浣手,至衣架边...(界名)Sudarśana,七金山之第四,译曰善见。瑜伽略纂一曰:苏达梨舍那,苏者善义,舍那见义,即善见山。见彼山形...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...★切记!你不是为了得到而禅坐,而是为了舍弃。我们不是以欲望来禅坐,而是为了放下。如果你想要任何东西,你永远有...
女人要学做聪明的女人,懂得男人的进退,也懂得给自己储备后退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...
诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空...所谓吃素,乃指不吃荤(五辛)腥(动物肉)之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜,即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠...
《大方等大集经》:休息杀生获十种功德,何等为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四...
我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。 意根是指...问: 念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心? 大安法师答: 一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信...
功德宝山神咒 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye)南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无...
有漏识变略有二种
【法相辞典】
【有漏识变略有二种】 p0557
上篇:有异熟业三时为障 | 下篇:有色诸法五相建立 |
亦名:请五种有德生现世福 子题:入见谛、大尽智、灭定人、缘四无量、行无诤、诤有三种 戒本疏·九十单提法:“多论...
泽当比乌哲古岩洞
佛见
尘乡
化他
阿波兰多迦国
舌
法界玄镜
河出图洛出书
九心轮
乞食法
苏达梨舍那
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
泰国高僧阿姜查大德的精彩开示

六种败夫的女人

妙性本空无有一法可得
吃素与持斋

禁止杀生可获十种功德

修行很简单,就是恢复我们的本来面目
如何能够保持精进念佛的道心
