大毗婆沙论四卷六页云:问:何缘世第一法、非无色界系耶?答:非田等故。谓无色界,于世第一法,非田、非器、非地;不能生长世第一法;故于彼无。复次若地、有余顺决择分;彼地可有世第一法。无色界、无余顺决择分;是故无有世第一法。复次若定、容有遍观三界四谛善根;彼定可有世第一法。于无色定,无此善根;是故无有世第一法。复次若定、容有缘一切法无我行相;彼地可有世第一法。无色定中,无此行相;是故无有世第一法。复次若地、能修现观边世俗智;彼地可有世第一法。无色地中,无如是事;故彼无有世第一法。复次若地、有见道;可有世第一法。无色界中,无有见道;是故无有世第一法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作金刚墙(梵 vajra-prakāra)。为密教修法用以结界之具,即连接三钴金刚杵以作为四方之栏栅。于诸经轨中,另有...【意行】 p1206 此亦中有之异名。瑜伽一卷十七页云:以意为依,往生处故。此说身往;非心缘往。 二解 如行差别中说...位于江苏句容宝华山。寺系古刹,明代初年复兴,建筑全部用砖垒砌成,无用寸木,其装饰亦以砖雕制成。万历年间,更立...(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。...梵语 antarā-bhava。又译作中阴、中蕴、中阴有。指人自死亡至再次受生期间之识身。为四有之一,七有之一。众生于生...(术语)西方净土之德称也。谓大乘为成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生于其土者。自然成就作佛之善根功德也...出世间道者,谓于修道中法智类智品所摄苦智集智灭智道智,如是八智相于见道中已广说,及彼相应三摩地等,或未至定所...印度古代一婆罗门外道名。善长辩论,后为马鸣所降伏。大唐西域记卷八(大五一·九一三上):“建击揵椎窣堵波北,有...(杂名)梵语曰战捺啰Candra,遗教经曰:月可令热,日可令冷,佛说四谛不可令异。止观一曰:月隐重山,举扇类之;风...(杂语)姓也。取天竺之竺,其人为天竺之产,故称为竺,如竺昙摩腾,竺昙无兰是也。又以天竺之人为师,亦称为竺,如...位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年(954),时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年(977)加以修建,明...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
你让我看看你的修学日记,我浏览了一下。从字里行间流露出你对佛法的虔诚及修学的精进。我作为一个出家人都感到很汗...念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若...有些人学佛是很盲目的,太重视外在的形式了,不知佛法是向内求。 一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。...
各位网友,大家新春吉祥! 猪年即将过去,鼠年就要来临,在这辞旧迎新之际,送给大家一份诚挚的祝福: 己去诸事无挂...祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有一段殊胜的因缘。 波斯匿王统治的舍卫国,在城外几...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德...
世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种幸福生活,相反,痛苦却随之摩肩接踵而至,甚至丢了性命。对此...
佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同...
世第一法非无色界系
【法相辞典】
【世第一法非无色界系】 p0517
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梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龙树(梵 Nāgārjuna)之中论为基础,宣扬空观之学派。认为由世俗之名言概念...
四方结
意行
隆昌寺
祠部筒
中有
大乘善根界
出世道
鬼辩婆罗门
月
竺
国相寺
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

诵地藏经与念佛
憨山大师:示念佛切要
修行一定要明佛理

2020如瑞法师新春寄语
祗树给孤独园

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见

暴富并没带来幸福
