瑜伽八十八卷二十页云:于六种相,觉悟生时,当知永断似正法见。谓阿罗汉、于依所摄,灭坏法故;觉悟无常。于现法中,为老病等众苦器故;觉悟是苦。于任运灭断界、离界、及与灭界,觉悟为灭、寂静、清凉、及与永没。若具如是正觉悟者,是阿罗汉。邪增上慢俱行妄想,尚不得有;况可如是于其灭后若顺不顺戏论执着。
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内道与外道。内道即佛教,外道指佛教以外之道。...\行事钞·二衣总别篇:“十住婆沙云,着粪扫衣十种利:一、不以衣故,与在家者和合;二、不以衣故,现乞衣相;三、...谓诸菩萨、声闻证悟之二十五种方法。圆通,圆满周遍,融通无碍之义。盖众生之机缘万差,故得圆通之法亦各不同。二十...【不避不平等故死】 p0338 瑜伽一卷十三页云:云何不避不平等故死?如世尊说:九因、九缘、未尽寿量而死。何等为九...(人名)华严宗第三祖,名法藏,字贤首,日本多称为香象大师。宋高僧传五曰:释法藏,字贤首,姓康,康居人也。(中...(名数)谓真言宗之相承也。第一大日如来,第二金刚菩萨,第三龙猛菩萨,第四龙智菩萨,第五金刚智,第六不空,第七...唐代僧。西域龟兹国人。名地战湿罗(意译真月),字布那羡。东印度沙门法月来游时,师与之相遇,遂从法月修习内外之...(杂语)朝粥饭毕,下僧堂也。见象器笺九。...(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金...(人名)Jinabandhu,译曰最胜亲,大乘尊之僧名也。见慈恩传二。...【僧柯栗多弭】 此云有为。大品云:一者、有为法相,谓十八空智,乃至八圣道智,十力、四无所畏,世间法、出世...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...1、虚心: 常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子日:五十以学易,...
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修行要在俗世中修,福德要在大众中修,在大众中求。 俗世中,红尘滚滚。我们能感受很多的酸甜苦涩,人世间悲欢离合......
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永断似正法见
【法相辞典】
【永断似正法见】 p0495
上篇:永断一切烦恼 | 下篇:永断一切愁懮炽然 |
【风界】 四大中火大的别名,风大以轻动为性,以令物增长为业。风能持自性及所造色而不改,故称风界。是为造作一切...
内外道
粪扫衣十利
二十五圆通
不避不平等故死
香象大师
八祖相承
利言
下堂
法忍本心
辰那饭荼
僧柯栗多弭
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