瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是未来?答:未受用因果义。一切是未来。
二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是未来?答:因果未受用尽义故。一切少分,是未来。
三解杂集论三卷十五页云:云何未来?几是未来?为何义故观未来耶?谓有因非已生故,未得自相故,因果未受用故,杂染清净性未现前故,因果自相有非有故,希为杂染相故,不希为清净相故;是未来义。有因非已生者:为简无为。彼虽非已生;而无因故。未得自相者:自体未生故。因果未受用者:谓彼种子,未作所作故。彼性未生故。一切一分是未来。为舍执着流转我故,观察未来。