分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!云何应知生苦之相?世尊告曰:是内缘苦所依性故,是外缘苦所依性故,是俱缘苦所依性故。复言:世尊!内缘苦者,其相云何?世尊告曰:所谓病苦,老苦,死苦。复言:世尊!外缘苦者,其相云何?世尊告曰:非爱和合,所爱别离,求不得苦。复言:世尊!俱缘苦者,其相云何?世尊告曰:所谓略说五取蕴苦。
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【同类因与遍行因四句分别】 p0614 俱舍论六卷二十页云:若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:...(一)指世间善巧方便、出世间善巧方便。(一)略称世间方便,即菩萨为自利、利他,或二利所示现之种种善巧施为。以此尚...指破除比丘恶欲之四种行法:粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随...即学法之徒众。南海寄归内法传卷一(大五四·二○六上):“论断轻重,但用数行,说罪方便,无烦半日,此则西方南海...(术语)对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰:阿阇梨作第二曼荼罗,与中曼荼罗相对,去大曼荼罗二肘。...梵名 Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之转语,为祭祀之义。valkya 是 valka 之转语,为树皮之义。依三论玄义诱蒙卷中...位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道...(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身...【六识总与六位心所相应】 p0313 成唯识论五卷十三页云:此六转识,总与六位心所相应。谓遍行等。...(公案)示生佛一如之真源,即一色边之宗极者。云门文偃法嗣巴陵新开院颢鉴三转语之一。碧岩集十三则曰:僧问巴陵如...(杂名)正法之殿堂也,正法为贤圣之住处,故以殿堂为譬。涅槃经十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...【过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫...我们虽然口口声声说自己在念阿弥陀佛,但是在我们遇到一些棘手的事,或者冷不防受到一个惊吓的时候,大家第一念想到...孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 我们也承认娑婆世界有一些安乐的...马来西亚第二大富豪安南达克里斯南拥有81亿美元身家,独子却在18年前放弃一切尘世虚华,遁入空门。 这位法号阿姜斯...一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊! 一切好好的,...二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行净土,正合着何处桃源好避秦观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况...雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。 藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且...
生苦之相
【法相辞典】
【生苦之相】 p0477
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亦名:五戒延促 羯磨疏·诸戒受法篇:“又如多杂二论解云,五戒一受,佛制定故,必须尽形;八戒必一日夜,不可乖也...