瑜伽六十三卷五页云:问:何因缘故,于四静虑,建立如是五支四支?答:住所依故;住饶益故;住自性故。复有差别。谓思惟所缘故;受用所缘故;于缘不散故。复有差别。谓饶益所依故;增上心所依故;增上慧所依故。复有差别。谓为对治三杂染住,所对治故。云何名为三杂染住所对治耶?一、染污住。二、苦恼住。三、愚痴住。复有差别。谓受欲者,相似法故。诸受欲者,略有三种正所作事,能显彼是受用欲者。一、正求财宝。二、求财宝已,能正受用。三、于彼自在随意所为。如是修习诸静虑者,亦有三种正所作事。当知依彼建立支分,如其所应。复有差别。谓为对治自苦恼行,应知建立诸静虑支。如是略有三种对治。一、对治缺减对治。二、身心逼恼对治。三、于外境界其心流散不寂静对治。
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四静虑建立五支四支
【法相辞典】
【四静虑建立五支四支】 p0466
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亦名:僧畜僮仆开制、僮仆畜养开制 子题:十种施无福、净人聚落 行事钞·随戒释相篇:“四畜诸僮仆(一、僧别开制)...