瑜伽三卷四页云:问:如是诸心所,几依一切处心生,一切地、一切时、一切耶?答:五。谓作意等;思为后边。几依一切处心生,一切地;非一切时、非一切耶?答:亦五。谓欲等;慧为后边。几唯依善,非一切处心生;然一切地、非一切时、非一切耶?答:谓信等;不害为后边。几唯依染污,非一切处心生;非一切地、非一切时、非一切耶?答:谓贪等;不正知为后边。几依一切处心生;非一切地、非一切时、非一切耶?答:谓恶作等;伺为后边。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【有所依法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,四依所摄,施设无倒法律正行;是故此法,名有所依。...(杂名)大日如来为心王。余尊为心数。吽字义曰:心王如来,既至如是地。尘数难思心所眷属,谁不得此大我身。...凡十三卷。明代密云圆悟(1566~1642)撰,山翁道忞编。明代刊行。内容即:卷一至卷四为上堂语,卷五为上堂开示、小...乃五通之一,六通之一。全称他心智证通(梵 para-cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā)或智心差别智作证通...愚痴有十种的不净: 一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净; 二、口不净,...(一)法相宗将施等十波罗蜜就能修之位地分为三种,略称三波罗蜜。即:(一)波罗蜜多,地前三贤位之菩萨于初无数劫之间...(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,...【三位定异熟业极作障碍】 p0222 大毗婆沙论五十三卷十三页云:由此故说有情三位定应熟业,极作障碍。一者、从顶将...亦名:亡僧物心念分法、亡人物心念分法、亡五众物心念分法、心念分亡人物法、一人心念分亡僧物法、分亡僧物心念法 ...【身语无罪现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语无罪现行?远离邪愿,修梵行故。谓不回向有及资财,修行梵...(异类)十王经之妄说,谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大树名衣领树,影住二鬼:一名夺衣婆,二名悬...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳。过没多久,作老公的...
问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...
净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的楷模。 慧远大师当年对于净土的信心,...一、生苦。 一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃...
一、唐 白乐天 香饵见来须闭口,大江归去好藏身; 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。 二、唐 杜牧 已落双雕血尚新,...
斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。 六...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...
念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都...
心所有法依四一切生
【法相辞典】
【心所有法依四一切生】 p0358
上篇:心心法等佛亦能化 | 下篇:心远行独行无身昧于窟 |
(公案)从容录二十一则曰:云岩扫地次,道吾云:太区区生。岩云:须知有不区区者。吾云:恁么则有第二月也?岩提起...
有所依法
心王如来
密云禅师语录
他心通
十种不净
三波罗蜜多
不变随缘
三位定异熟业极作障碍
亡物心念分法
身语无罪现行
葬头河婆
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