大毗婆沙论一百三卷十四页云:问:何故世尊先说佛证净,乃至后说戒证净耶?答:若作是说:随顺文词次第法故。复次随顺说者受者持者次第法故。复次佛,是能说;故应先信。法、是所说;故应次信。僧、是所为;故应次信。戒、是僧所住;故最后说。复次佛如良医,故应先信。法如无病,故应次信。僧如看病者,故应次信。戒如妙药,故最后说。复次佛如商主,能示道路;故应先信。法如宝渚,是正所趣;故应次信。僧如商侣,能为助伴;故应次信。戒如资粮,能正任持;故最后说。复次佛如船师,故应先信。法如彼岸,故应次信。僧如同载,故应次信。戒如船筏,故最后说。由此等缘,此四证净,如是次第。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)小乘二十部之一。经量部之别名。...(行事)又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。...迦叶,梵名 Kā?yapa,意为光波,因其身光炎涌,故称。毗婆尸佛时,三人共立刹柱,以是因缘感报,遂为兄弟。(一)优...【净行者】 又曰梵志。为修婆罗门行者通称。...【得静虑】 p0994 瑜伽十八卷十一页云:若未离欲一切身分勤精进者,名得常委。若已离欲、得源底者,名得静虑。得静...(杂语)色者女色,味者爱味也。无量寿经上曰:处宫中色味之间。...(术语)谓斋礼忏悔以冀降福也。南史曰:比来慕法,普天信向。家家斋戒,人人忏礼。...因明用语。又作法差别相违因(梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违之第...位于广西桂林西一公里处之隐山。始建年代不详。内藏有唐末五代僧人贯休所画十六尊者像,线条遒劲圆润,形态各异,造...(图像)第一内心地有九净月轮,中央之月轮中安置施无畏观音(是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊),妙...梵语 ekāj?a-vyākarana。四种记答之一。即以肯定之言语答人所问而无踌躇。又作一定答、定答、决了答、必定论、一...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德...本人于1937年由扬州高旻寺出发,到保定起香,三步一拜北上五台山,在五台山住了十年,这期间不仅完成了朝礼文殊菩萨...
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道...
世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种幸福生活,相反,痛苦却随之摩肩接踵而至,甚至丢了性命。对此...爱因斯坦说:吃素可以让智慧不被蒙蔽。 富兰克林说:素食饮食会有更聪明、更清晰的头脑和快速的理解。 在中国,高考...
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩提道,求生净土。那么求生净土,...
宾头卢,此云不动,名也。颇罗堕,此云利根,姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者,宾头卢是...
是清净人,修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界,睹佛闻法,亲奉圣旨,得大神通,游十方界,宿命清净,...
四证净次第
【法相辞典】
【四证净次第】 p0448
上篇:四无色寿量 | 下篇:四无量加行 |
【勤策律仪】 p1223 俱舍论十四卷三页云:若受离十所应远离;安立第三勤策律仪。何等名为十所应离?谓于前八涂饰香...
说转部
一周忌
三迦叶
净行者
得静虑
色味
忏礼
法差别相违过
华盖庵
千手观音曼荼罗
一向记
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见
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