瑜伽六十一卷三页云:云何名王恩惠奢薄?谓有国王、诸群臣等供奉侍卫,虽极清净善称其心;而以微劣软言慰喻。颁赐爵禄,酬赏勋庸,不能圆满,不顺例程。或损耗已,或稽留已,或推注已,或怨恨已;然后方与。如是名王恩惠奢薄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
相当于无漏心。即出离俗世之菩提道心。成唯识论卷二(大三一·九上):“亦熏本有无漏种子,令渐增盛,展转乃至生出...亦名:库藏界结法 羯磨疏·集法缘成篇:“结库藏者,僧物须重,不容妄置。故须委处,商可和忍。”济缘记释云:“谓...二种戏论之一,即我见边见等之戏论。戏论是无意义和无利益的言论。...又作三种示导、三示现、三神足。据大宝积经卷八十六载,如来有三种神通变化,即:(一)说法神变,如来以无碍大智了知...(譬喻)以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:芥子投针锋,佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰:...密教所立十六玄门之一。与“多字摄一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来含摄一切之义理,称为一字摄...(名数)欲界之六欲天与色界之四禅天也。四禅为离淫欲之清净天也。...指能生善福、如意满足所愿之瓶。贤,善之义。以瓶中能出心所欲求之物,故引喻能生善福。又作善瓶、德瓶、满瓶、贤德...【相属】 p0834 瑜伽十三卷十九页云:相属,谓内六处,于一身中,当知展转互相系属。又若此法,能引彼法,当知...(术语)十六特胜之一。谓调心渐熟,至观照明了,觉知息之出入长短之想也。...(植物)木名。译曰香花。翻梵语九曰:竭摩罗,应云犍陀摩,译曰香花。增一阿含第二十九。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,对比丘开示:世间上有五件事最不可得。哪五种事呢?一、应当丧失之物不想失去...蕅益大师是一个发了大菩提心的人,出家之后径山参禅就开悟,以后他给自己写的自传就是八不道人。古代有禅、有儒、有...1.云何应住?云何降伏其心? 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...清代万缘法师。俗姓乔,湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他,也不嗔怒;人家赞叹他,也不欢喜,一心一意专持...要获得幸福人生,首先你要有获得幸福的能力和素质。获得幸福的素质,可以归纳为五个字,要有什么样的素质才容易感受...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常谈论僧人,居士讲法出光盘,如法...一、念佛, 念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样; 二、念法, 念如来所说之...
王恩惠奢薄
【法相辞典】
【王恩惠奢薄】 p0380
上篇:王顾恋善法 | 下篇:王恩惠猛利 |
(流派)具名三蜜栗底尼迦耶Sammatiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名,又作三眉底与部,弥底部,弥离底部。又...