瑜伽六十一卷十二页云:云何名王勤修法行?谓有国王、具足净信戒闻舍慧。云何名王具足净信?谓有国王、信解他世,信解当来净不净业及爱非爱果与异熟。如是名王具足净信。云何名王具足净戒?谓有国王,远离杀生及不与取淫欲邪行妄语饮酒诸放逸处。如是名王具足净戒。云何名王具足净闻?谓有国王、于现法义,于后法义,及于现法后法等义众妙法门,善听善受,习诵通利,专意研究,善见善达。如是名王具足净闻。云何名王具足净舍?谓有国王、虽在悭垢所缠众中;心恒清净。远离悭垢,而处居家。常行弃舍,舒手乐施,好兴祠福,惠舍圆满。于布施时,常乐平等。如是名王具足净舍。云何名王具足净慧?谓有国王、如实了知善不善法,有罪无罪,修与不修,胜劣黑白。于广分别诸缘生法,亦如实知。纵令失念,生恶贪欲瞋恚忿恨覆恼悭嫉幻诳谄曲无惭无愧恶欲恶见;而心觉悟,并不坚住。如是名王具足净慧。如是名王勤修法行。由王受行此法行故;能往善趣。如是五种、能引发王可爱之法,能引诸王现法后法所有利益。谓初四种、能引发王现法利益;最后一种,能引发王后法利益
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【解脱】 p1234 瑜伽八十二卷十一页云:此中解脱者:是永断、离系、清净、灭尽、离欲等、名之差别。自性者、谓粗重...(术语)十智之一。知他人心念之智也。离欲惑而得色界之根本禅已上,得发无智,于六通中,谓之他心通。大乘义章十五...(图像)佛之头发,旋屈为螺文者。不惟头发,佛之身毛悉为右旋。般若经三百八十一曰:世尊首发,香洁细软,润泽旋转...(名数)汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态,有十八种。盖师家常于教化学人前,先辨其学人之问道状态,...指佛菩萨之眼。谓佛菩萨慈悲柔和、晴朗澄澈,其眼妙如青莲花。维摩经佛国品(大一四·五三七下):“目净修广如青莲...【对治修】 p1291 瑜伽六十七卷二页云:云何对治修?谓于厌患对治,或断对治,或持对治,或远分对治,作意思惟,诸...亦名:淫戒阙缘 戒本疏·四波罗夷法:“阙缘,亦有通别。言通阙者,如前方便不成中说。言别阙者,当戒为言。一、阙...(明王)胎藏界释迦院之一尊,耶输多罗之译名。此明妃凡有来求者,则必施与之,故名称普闻。以持此名称普闻之德故立...饮食、衣服、卧具、汤药。...【究竟迹】 p0701 大毗婆沙论八十一卷十一页云:有契经中,佛为梵志,说第四静虑,名究竟迹。问:世尊何故为婆...【四非圣言】 p0436 瑜伽三卷十二页云:四非圣言者:一、不见、言见,见、言不见,非圣言。二、不闻、言闻,闻、言...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...问: 请问在西安目前卖得很火的泰国佛牌,古曼童等说是很有灵验,且说是南传小乘的正规佛牌,到底是怎么回事,能不...一、 在你说任何话之前,先问问你自己,是否必要;若是不必要,就别说。这是训练心的第一步因为如果你无法对自己的...佛法是认为生命重在过程,你这个过程是用什么心态来面对! 比如说我们日常生活,人和人之间周围会有一些好的因缘,...没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断...亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小...自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场...饮食不当可以致癌,但吃对食物也可以防癌。不久前,湖北中医学院副研究员黄志杰在深圳讲学时指出,自然界中并不缺乏...吾学佛,然后知儒。这句在历代士林学子中广为流传的肺腑之言,出自北宋宰相张商英之口。张商英(10431121年),四川...
王勤修法行
【法相辞典】
【王勤修法行】 p0379
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凡十二卷。民国王亨彦撰。现收于中国佛寺史志汇刊第一辑。 普陀山之山志,自明代周应宾重修以来,有清一代,新志叠...