瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发起前际俱行见。如前际俱行见,如是后际俱行见,前后际俱行见、亦尔。又于彼见,猛利坚执;有取有怖。于现法中,不般涅槃。是名第五过患。问:如实知者、有几种胜利耶?答:翻前五过,应知胜利、亦有五种。
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不如实知缘起道理者有五种过患
【法相辞典】
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347
上篇:不由功用暂作意时一切义成决择 | 下篇:不还果已得未得菩提分等诸功德法 |
(术语)智与愿也,又智之愿也,达于实相之理之智慧所发之大悲弘愿也。...