辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法忍。于诸清净杂染法中,不见一法有增有减。有四自在。一、无分别自在。二、净土自在。三、智自在。四、业自在。法界为此四种所依,名四自在所依止义。第八地中,唯能通达初二自在所依止义。
二解世亲释七卷十五页云:不增不减义者:谓于此中,杂染减时,而无有减;清净增时,而无有增。无性释七卷十七页云:第八地中,由不增不减义者:谓法外无用,所以不增。诸法不坏,所以不减。或染法减时,此无有减;净法增时,此无有增。
辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法忍。于诸清净杂染法中,不见一法有增有减。有四自在。一、无分别自在。二、净土自在。三、智自在。四、业自在。法界为此四种所依,名四自在所依止义。第八地中,唯能通达初二自在所依止义。
二解世亲释七卷十五页云:不增不减义者:谓于此中,杂染减时,而无有减;清净增时,而无有增。无性释七卷十七页云:第八地中,由不增不减义者:谓法外无用,所以不增。诸法不坏,所以不减。或染法减时,此无有减;净法增时,此无有增。
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