大毗婆沙论二十一卷十页云:如是已显六因自性,今当复显六因相杂不相杂义。问:若法、是相应因;彼亦是俱有因耶?答:若法、是相应因;彼亦是俱有因。有法、是俱有因;彼非相应因。谓有为不相应法。问:若法、是相应因;彼亦是同类因耶?答:应作四句。有法、是相应因;非同类因。谓未来相应法。有法、是同类因;非相应因。谓过去现在不相应法。有法、是相应因;亦同类因。谓过去现在相应法。有法、非相应因;非同类因。谓未来不相应法、及无为法。问:若法、是相应因;彼亦是遍行因耶?答:应作四句。有法、是相应因;非遍行因。谓除过去现在遍行随眠及彼相应法,诸余相应法。有法、是遍行因;非相应因。谓过去现在遍行随眠及彼相应法,生住老无常。有法、是相应因;亦遍行因。谓过去现在遍行随眠及彼相应法。有法、非相应因;非遍行因。谓除过去现在遍行随眠及彼相应法、生老住无常,诸余不相应法。问:若法、是相应因;彼亦是异熟因耶?答:应作四句。有法、是相应因;非异熟因。谓无记无漏相应法。有法、是异熟因;非相应因。谓不善善有漏不相应法。有法、是相应因;亦异熟因。谓不善善有漏相应法。有法、非相应因;非异熟因。谓无记无漏不相应法。问:若法、是相应因;彼亦是能作因耶?答:若法、是相应因;彼亦是能作因。有法、是能作因;彼作相应因。谓不相应法。问:若法、是俱有因;彼亦是同类因耶?答:若法、是同类因;彼亦是俱有因。有法、是俱有因;彼非同类因。谓未来法。问:若法、是俱有因;彼亦是遍行因耶?答:若法、是遍行因;彼亦是俱有因。有法、是俱有因;彼非遍行因。谓除过去现在遍行随眠及彼相应俱有法,诸余有为法。问:若法、是俱有因;彼亦是异熟因耶?答:若法、是异熟因;彼亦是俱有因。有法、是俱有因;彼非异熟因。谓无记无漏有为法。问:若法、是俱有因;彼亦是能作因耶?答:若法、是俱有因;彼亦是能作因。有法、是能作因;彼非俱有因。谓无为法。问:若法、是同类因;彼亦是遍行因耶?答:若法、是遍行因;彼亦是同类因。有法、是同类因;彼非遍行因。谓除过去现在遍行随眠及彼相应俱有法,诸余过去现在法。问:若法、是同类因;彼亦是异熟因耶?答:应作四句。有法、是同类因;非异熟因。谓过去现在无记无漏法。有法、是异熟因;非同类因。谓未来不善善有漏法。有法、是同类因;亦异熟因。谓过去现在不善善有漏法。有法、非同类因;非异熟因。谓未来无记无漏法及无为法。问:若法、是同类因;彼亦是能作因耶?答:若法、是同类因;彼亦是能作因。有法、是能作因;彼非同类因。谓未来法及无为法。问:若法、是遍行因;彼亦是异熟因耶?答:应作四句。有法、是遍行因,非异熟因。谓过去现在无记遍行随眠及彼相应俱有法。有法、是异熟因;非遍行因。谓除过去现在不善遍行随眠及彼相应俱有法,诸余不善善有漏法。有法、是遍行因;亦异熟因。谓过去现在不善遍行随眠及彼相应俱有法。有法、非遍行因;非异熟因。谓除过去现在无记遍行随眠及彼相应俱有法,诸余无记及无漏法。问:若法、是遍行因;彼亦是能作因耶?答:若法、是遍行因;彼亦是能作因。有法、是能作因;彼非遍行因。谓除过去现在遍行随眠及彼相应俱有法,诸余一切法。问:若法、是异熟因;彼亦是能作因耶?答:若法、是异熟因;彼亦是能作因。有法、是能作因;彼非异熟因。谓无记及无漏法。
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全一卷。又称佛说鹦鹉经。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第一册。昔印度舍卫城有人名鹦鹉摩牢兜罗子,佛尝乞食其家,...(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩...【异】 p1112 成唯识论二卷一页云:住别前后,复立异名。又云:异表此法非凝然。此依剎那四相释。又云:卽此相续转...指密教修法之护摩坛、正觉坛等。“大坛”之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉...(菩萨)顶上结五髻,为童子形。常云文殊之本体,为此五髻文殊,其他之文殊以之为本,五髻表五智五佛,童形取天真也...比丘三人以上集在一处,持同戒,行同道,名和合僧。若有人以手段使他们分离,便叫做破和合僧,为五逆罪之一。...(名数)一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道,人何关于实行,假令其人为凡夫外道,而...梵语 amoha。心所名。唯识百法之一。为“痴”之对称。又作不痴。即明解诸事理、对治愚痴之精神作用。唯识家摄为“善...【善调】 p1137 瑜伽九十卷八页云:谓深于六境、见过患故;名为善调。...1、随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如,它随染缘而生染法,随净缘而生净法;不变真如则是清净本然...【别解脱圆满】 p0689 瑜伽九十八卷二十三页云:于遮罪处,能远离故;当知是名别解脱圆满。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...(根据印光大师校定本校对)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...毗婆尸佛偈 身从无相中受生 犹如幻出诸形象 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦...观世音菩萨由于修习《楞严经》的耳根圆通法门,证入诸佛智慧、妙觉本体。我们又该如何修习、契入这个法门呢? 耳根...世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情...本文就菩萨戒中说四众过戒、不随喜赞扬戒、爱恚赞毁戒、诽谤三宝戒这四条戒条,结合相关经论进行了分析和解说。 菩...赵尊仁。法名培庚,江苏如皋县人。年三十余岁,从事商业,性情淳厚踏实毫不虚伪,做事明快果决坦率真诚。近数年来,...烦恼浊,称为五钝使,就是它比知见上要迟钝一点,但也是驱使我们到六道轮回的要素。这里就是贪、瞋、痴、慢、疑。贪...一、小米: 小米能益肾和胃、除热补虚、安神健胃。小米所含丰富的色氨酸,可轻松被人吸收,色氨酸会促使分泌五羟色...世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真...
六因相杂不相杂义
【法相辞典】
【六因相杂不相杂义】 p0310
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(名数)食欲,睡眠欲,淫欲之三欲也。...