瑜伽八十二卷一页云:六因者:一、为欲敬报大师恩德。谓佛世尊,为我等故,行于无量难行苦行,求得此法。云何今者而不听闻?二、观自义利。谓佛正法,有现义利。三、究竟能离一切热恼。四、善顺正仪。五、易可了见。六、诸聪慧者,内证所知。
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禅林用语。又作再进。即再度请食之意。后则转为“再添一碗”之意。然据禅林象器笺第二十五类饮啖门载,“再进”为“...(术语)佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执,不灭所知障,非真之无漏智也。...亦名:妄语戒人重余轻 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘妄语论趣,人重余轻者?’答:‘(一、约招利解)凡欲显招名利...【五下分结】 指顺益下分界的五种结惑。乃对五上分结而立五下分结,全称五顺下分结。即三界中的下分界(欲界)之五...(术语)唯识所立三种色境之一。行住坐卧取舍屈伸等显然可表示于人者。名为表色。是依可见之义而名为色。俱舍不立表...谓诸法各无体,借他故有,是名为假。说假有三: 一、因成假 因他而成,是因成假。 二、相续假 相续而有,...谓密教金刚界五部(佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部)之诸尊,皆至会上大兴法事。 p1158...(一)天台宗分二十五方便为五科,其中之一科具足五种缘,称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善...Ashigao 佛教学者。到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。本名清,原为安息国太子。自幼信奉...即不再转生,于欲界现生般涅槃者。为七种不还之一,二十七圣贤之一。为声闻四果中第三不还果之一类。不还果之圣者于...【大目犍连】 什曰:目连,婆罗门姓也,名拘律陀。拘律陀,树名。祷树神得子,因以为名。垂裕记:问:大经云目...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...一次上山,有道友问师父:为什么这个世间常看到好人不得好报? 师父说:因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果...月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子,装满了一杯液体放在这儿,有三种众生来看同一杯液体,天人看到的是大乐甘露...一个凡事都爱摆大道理的老山羊正悠闲地在河边散步,它看见一只大鸟在河边饮水,便说:你只顾在这里喝水,却完全不知...佛陀在舍卫国祇树给孤独园夏安居竟,便带领比丘们前往其他国家游化。当时摩竭提国频婆娑罗王带着群臣出城遥望佛陀,...念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了,更是不能浪费...这个三福给大家念一下,这段经文非常重要。佛说: 欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修...为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门,处处劝勉大家往生西方极乐世界? 从事相上来说,释迦牟尼佛希望我们阎...佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。中国文化是世界人类三大文化中光辉灿烂的一支。佛教自公元一世纪传入中国,在长...
六因恭敬听法
【法相辞典】
【六因恭敬听法】 p0308
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即惑、业、苦三道。用以显示为惑业所缠缚(迷)之因果关系。即依贪、瞋、痴等惑而造作善恶之业,复由此业为因而招三...