成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善,故名俱非。能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能为违损;非于他世。故非不善。于善不善益损义中,不可记别;故名无记。此六转识、若与信等十一相应;是善性摄。与无惭等十法相应,不善性摄。俱不相应,无记性摄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一大曼荼罗,总集诸尊之坛场(即旧译曰坛者)及其诸尊之形体,并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼...【增上慧学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上慧学差别分别者:若苾刍,于苦圣谛,如实知苦;于集圣谛,如实知...(杂语)禅祖之语要,不事华藻。以俗谈平话宣之,侍者小师随而笔录者,名为语录。宋儒讲学,门弟子记其言论,亦袭是...(术语)佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固,以示法之兴废。一、解脱坚固,谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛,...禅林用语。为禅门骂人之词。本指尿床之饿鬼,或骂尿床之小僧;然于禅林中,多转用于叱骂年轻一辈之僧徒或小沙弥,犹...“随缘真如”之对称。真如之体毕竟平等,无有变异,故称不变真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不变之体,随缘生...(术语)如云觉王,谓佛也。释门正统八曰:觉皇盛心,其欲跻天下于仁寿者。...全一卷。唐代金刚智(671~741)译。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃世尊为日月星宿所说八星咒之功德,及北斗八女之...【业非是漏】 p1219 大毗婆沙论四十七卷十一页云:问:若留住义是漏义者;诸业亦有留住功能。如契经说:二因、二缘...梵语 trīni pitakāni,巴利语 tīni pitakāni。又作三法藏。藏,梵语 pitaka,意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏...子题:小乘戒缘身口 羯磨疏·诸戒受法篇:“若据二乘,戒缘身口,犯则问心。执则障道,是世善故;违则障道,不逸三...佛顶尊胜陀罗尼经...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
习深尚证 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无...
我们知道,在六道轮回中,地狱道众生在最底层。此道众生因往昔造作极重的十恶业,导致堕落地狱,遭受种种罪报痛苦,...
问: 请法师详细开示:如何发大心、立大愿、修大功课、回大向,弟子应该怎么做? 宏海法师答: 我们是小凡夫。我们...近年来,色-情泛滥,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,时有所闻。 男女色欲,本是凡夫众生多生多劫的习性,若是谁个...问: 阿弥陀佛,师父您好,我们买的香盒子上有佛菩萨像,用完香,香盒怎么办呢? 恒传法师答: 阿弥陀佛,三宝是无...八关斋戒,是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒,种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者...问: 师父慈悲!请问一下,我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种时候,面对因缘的时候,我们是提起佛...
见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白马,宝冠璎珞,遣之令还。 先看这一段。这一段大家都很熟悉,谈这...
六识通三性摄
【法相辞典】
【六识通三性摄】 p0307
上篇:六识三受容俱 | 下篇:六识三性容俱 |
(一)佛之印契。 (二)雕小形之佛像,而印于纸上,称为佛印。一般印一寺之本尊于纸片上,分赠参拜者,或印于祈祷文及...
四种曼荼罗
增上慧学差别分别
语录
五五百年
尿床鬼子
不变真如
觉皇
北斗七星念诵仪轨
业非是漏
三藏
四分律宗戒缘身口犯则问心
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

对治所有烦恼习气的法宝——楞严神咒

地狱——罪苦众生的集中营

如何发大心、立大愿、修大功课、回大向
生死轮回淫为首
用完的香盒有佛菩萨像,该怎么处理
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