成唯识论四卷二十页云:此中有义,五随烦恼,遍与一切染心相应。如集论说:惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、于一切染污品中,恒共相应。若离无堪任性等,染污性成,无是处故。烦恼起时,心既染污;故染心位,必有彼五。烦恼若起;必由无堪任嚣动不信懈怠放逸故。掉举虽遍一切染心;而贪位增,但说贪分。如眠与悔,虽遍三性心,而痴位增,但说为痴分。虽余处说有随烦恼或六或十遍诸染心;而彼俱依别义说遍;非彼实遍一切染心。谓依二十随烦恼中解通麁细无记不善,通障定慧相显说六。依二十二随烦恼中解通麁细二性说十。故此彼说,非互相违。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一,根本烦恼,贪瞋痴慢疑恶见之六大烦恼,为一切诸烦恼生起之本,故名为根本烦恼。二,随烦恼,忿恨覆等二...(术语)诸法实相之理体,无垢清净。故曰无漏。法华经序品曰:是德藏菩萨,于无漏实相,心已得通达。...五百之数既多非可具列于第下也 次诸三昧而辩陀罗尼门者。若依论解三昧。但是心相应法陀罗尼。或心相应。或不相应。...(杂语)为给与也。禅门供给大众粥饭等曰打给。打为支那俗语,一切事所触皆曰打。...(传说)止观私记十曰:真谛云:休留仙人,成劫末出。服长生药,变为石,形如牛卧。在佛前八百年中,石消融如灰,门...(1596~1674)明末清初临济宗僧。潮州(广东)潮阳人,俗姓林。字木陈,号山翁。自幼即异于常童,及长,读大慧禅师...频婆,梵语 bimba 或 bimbajā,巴利语 bimba 或 bimbajāla。意译相思树。学名 Momordica monadelpha。其果实为鲜...(名数)显教之经论,处处举贤护等十六菩萨,是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论,宝积经百十一曰:复...子题:下行坐 行事钞·僧网大纲篇:“其(诃责羯磨)行法中,(被诃责人)威仪坐处,未明所在;准僧残中,下行坐也...【九苦】 p0088 瑜伽四十四卷十一页云:复有九苦。一、自衰损苦。二、他衰损苦。三、亲属衰损苦。四、财位衰损苦。...禅林用语。谓耻辱、惭愧之意。碧岩录第一则(大四八·一四○上):“达磨遂渡江至魏(这野狐精,不免一场[忄*么][忄...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...十善业道经...十小咒...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有带刺的藤、树,稍微一碰就会被刺。 人们总是埋怨说被刺刺到了,这不公平...问: 弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀...
三十年前,当我还是慈孝寺的沙弥时,洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时,所有比丘都回到寺庙,有时甚至有两百多...
我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:妙湛总持不动尊。妙湛总持不动尊转化了...
一个人的成就,跟他的志向是有关系的。你一个志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都没有...人的一生中,总会遇到许许多困难与挫折,所谓「人生不如意事十常八九」,然而,在困难与挫折当中,有人灰心了、沮丧...
一、出生望族,孝深识广 莲池大师(公元15351615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。...
圆教和禅宗是一致的,佛说的法是对机不同,目的都是明心见性,不管是学禅、学净、学密,佛出世间的目的,就是《法华...
五随烦恼遍与一切染心相应
【法相辞典】
【五随烦恼遍与一切染心相应】 p0291
上篇:五种不希奇法而名甚希奇法 | 下篇:五事是萨迦耶非萨迦耶分别 |
隐藏自己身形之法,即隐身术。据龙树菩萨传载,龙树未出家前,曾学隐身法,入国王之后宫侵凌侍女;其法系以七十种药...
二烦恼
无漏实相
五百陀罗尼
打给
鸺鹠仙化石
山翁道忞
频婆树
显教十六菩萨
诃责羯磨威仪坐处
九苦
么罗
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

怨天尤人只会让自己更痛苦
净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

为了洗碗而洗碗

世间还有什么事放不下想不开的

成就的大小跟胸量有关
如何战胜逆境,在逆境中生存

莲宗八祖莲池大师画传
