显扬六卷一页云:论曰:五法者:一、相,二、名,三、分别,四、真如,五、正智。相者:若略说;谓一切言说所依处。名者:谓于诸相中依增语。分别者:谓三界所摄诸心心法。真如者:谓法无我所显,圣智所行,一切言说所不依处。正智者:略有二种。一、唯出世间。二、世间出世间。唯出世间正智者:谓由正智,声闻独觉诸菩萨等,通达真如。又诸菩萨,以世出世智,于五明处,精勤学时,由遍满真如智,多现在前故;速疾证得所知障净。世间出世间正智者:谓诸声闻及独觉等,初通达真如已;由初一向出世间正智力,后所得世间出世间正智故;于诸安立谛中,起厌怖三界心,及爱味三界寂静处。又由彼正智多现在前故,速疾证得烦恼障净。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 ālambana。攀取缘虑之意。指心执著于某一对象之作用。众生之妄想缘取三界诸法,此乃一切烦恼之根源。盖凡夫之...梵语 sarva-dharmāh。又作万法。现代语称之为存在、一切现象等。其义有二:(一)指一切有为、无为等万法,而与特指...(书名)从广律中选拔戒律之各条者。是为广律之根本,故云戒本,又为说戒之根本。故云戒本。如四分戒本,菩萨戒本等...亦名:结界法制不取欲、与欲唯除结界 行事钞·受欲是非篇:“明开遮,律中唯除结界,余并开之。虽非明文,以非制故...祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位,而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一...观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。...【陀罗】 此云持,名双持山。...(术语)对所诠而言。诠为诠显经典之文句,以能显义理,谓为能诠。所显之义理,谓为所诠。四教仪一曰:夫教是能诠,...梵语 vandana,巴利语同。音译末捺南、末弟、和南、婆南。恭敬礼拜之意。又作礼、礼敬。即起恭敬心礼拜三宝。大乘...【王顾恋善法】 p0380 瑜伽六十一卷六页云:云何名王顾恋善法?谓有国王、信知他世。由信知故;便于当来净不净业爱...【相】 p0833 瑜伽十三卷三页云:何等为相?谓二种相。一、所缘相,二、因缘相。所缘相者:谓分别体。由缘此故...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...无量义经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
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【尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。邬波索迦。邬波...
五法
【法相辞典】
【五法】 p0251
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(术语)梵语驮都Dhātu,译曰界。差别之义。彼此之事物,差别而无混滥也。大乘义章八末曰:界别为界,诸法性别,故...
攀缘
诸法
戒本
欲法唯除结界
祠堂
观世自在
陀罗
能诠
敬礼
王顾恋善法
相
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