祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位,而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一寺一堂,亦属于祠堂之类。于檀越托寄牌位之际,所奉献之金钱田地,称为祠堂金、祠堂银、祠堂钱、祠堂米、祠堂田等。于每一忌日所诵读之经,称作祠堂经。祠堂之制,始行于汉朝,今盛传于日本,尤以氏寺(一族之祠堂)之风气特盛。 p4268
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【极成真实】 p1197 辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、...(名数)旧译曰三念处,新译曰三念住。【又】三种四念处之略称。...【胜军】 梵名Jayasena,音译阇那犀那,七世纪时印度著名居士、论师。在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》...比喻定如墙壁,故称壁定。定如壁,恶觉如风,壁定坚固,则恶觉之风(指衰、利、毁、誉、称、讥、苦、乐八风)不能侵...我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年...指加行方便所得的善心,与方便善及修得善同义。...(杂名)修梵行之徒众,即僧侣也。刘轲大德玭律师碑曰:端肃严恪,仪刑梵众。...【九种胜解】 p0092 瑜伽二十八卷十二页云:问:如是作意,于所缘境,起胜解时,有几胜解?答:九。何等为九?一、...(术语)观空假之外有不二之中,谓之但中。别教之中观也。观即空即假即中,收空假而为中,谓之不但中。圆教之中观也...唐代僧。博通内外诸学。相传师曾依据印度文字,参以中华音韵,创制古汉语声类三十字母,为宋代三十六字母(汉语语音...忍辱、忍耐、堪忍、忍许、忍可、安忍等意。即受他人之侮辱恼害等而不生瞋心,或自身遇苦而不动心,证悟真理,心安住...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。 不论他们有怎样的...在竞争激烈、分秒必争的压力下,时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中,突发情况日益增多,受到内在和...
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗...问: 有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法师答: 往生的条件是信...问: 师父,人有虚荣心是好还是坏呢? 慧广法师答: 先肯定的告诉你,所有为自己考虑的心态都对自己的修行没有好处...
(一) 思维死决定会到来,我决定要死的,无有能退却者。 无论你受生为何等身,皆不能免死者,如《集法句经》云:若...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...
开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、...
祠堂
【佛光大辞典】
上篇:祠皮衣 | 下篇:祠堂经 |
(术语)百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰:诸法虽空,以名字辨诸法义,令人得解。...
极成真实
三念处
胜军
壁定
法眼宗
加行善
梵众
九种胜解
不但中
守温
忍
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

自杀的人一定是愚痴糊涂人
争取时间,活在当下

文殊菩萨度众的善巧
念佛是否要功夫成片才能往生
人有虚荣心是好还是坏呢

每个人的终极归宿,你了解多少呢

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
