显扬十五卷三页云:如是三苦差别,复有五十五种;应知。颂曰:界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品、异故;引众苦差别。论曰:界差别故,有三苦。谓欲界系,色界系,无色界系。缘差别故有六种苦。谓欲根本苦,愚痴报苦,先业缘苦,现因缘苦,净业缘苦,不净业缘苦。身差别故有四种苦。谓受重担等苦,位变坏苦,麁重苦,死生苦。趣差别故有五种苦。谓那落迦苦,乃至天趣苦。种类差别故有五种苦。谓逼恼苦,匮乏苦,大乖违苦,爱变坏苦,麁重苦。谛差别故有八种苦。谓生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五取蕴苦。世缘差别故有九种苦。谓过去苦,因过去未来现在缘所生。如是未来现在苦,亦尔。时差别故有四种苦。谓时节变异苦,饥苦,渴苦,威仪屈伸、入息出息、闭目开目等所引苦。养命差别故有四种苦。谓所求无厌足苦,追求苦,守护苦,不自在苦。品差别故有七种苦。一、损减苦。谓在家品。二、增益苦。谓出家品。三、忧恼苦。四、离有苦。又依善说法律出家者有三种苦。一、愚痴苦。谓希望未来,追味过去故。二、嫉妬苦。三、不胜他苦。依恶说法律出家者亦有三苦。一、愚痴苦。谓于所知法,颠倒执故。二、嫉妬苦。谓于佛及佛弟子所得名利,心不忍故。三、他所胜苦。谓为名利故。起诤论时,堕负处故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:劝足食戒释名 资持记·释释相篇:“强以饮食劝已足者,故云劝足食。疏中,对前戒(足食戒)四别:一、前身犯...指禅林中安置于僧堂、食堂之比丘形文殊菩萨。文殊菩萨一般皆呈在家相,然若供奉于禅林僧堂作为圣僧像时,则作沙门之...略作影略。于说明二种有关之事件时,此方所略之事由他方显发,他方所略之事由此方说明。如是相互补充成完全之说明方...指自己内心所证悟之相。又作内证。内证即“外用”之对称。据俱舍论卷六、成唯识论卷十等载,圣者各自证悟真如法性之...(植物)花名。译曰次第花。见慧琳音义二十六。梵Mallikā。【又】(人名)夫人名。旧曰末利夫人,新曰摩利迦夫人。...指眼与目名称虽异,实质上为同一物。即名异实同之意。如“性”与“体”、“一切”与“诸”即是眼目异名。[俱舍论光...(名数)寂灾法(息灾法)白。白是寂灾之色,如来部之义,故为最初。增益法黄。黄是增益之色,莲华部之义,故为第二...(术语)有者三有或二十五有,言三界之生死也,如来为破坏三界之生死而出世,故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰:...【心清净行五相】 p0356 瑜伽十三卷九页云:复次如经言:心清净行苾刍、于时时间,应正作意,思惟五相。乃至广说。...梵语 jayanta, jayanti。意译战胜。即能降伏他人之意。大日经疏卷十有(大三九·六八三下)“阿波(入)啰誓帝(无...(术语)悟一真法界理之位也。四十二章经曰:视平等如一真地。道沛注曰:平等视众生,如一真地。以一真法界,绝自他...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...位和尚问洞山良价禅师:「寒暑来的时候,要躲到那里去?」禅师回答:「你何不躲到没有寒暑的地方去呢?」那和尚又问...南无本师释迦牟尼佛!(三称) 法宣法师,诸位法师、诸护法: 这一次本来我是不想来的,因为 921大地震,灾情惨重,...我们在心中能够受持常住两个字,就能够远离三恶道。常住是针对生灭来说的,我们的心是没有常住的。凡夫的心深受感受...在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口就停满了大大小小的轿车,有单位公务车,也有个人私家车;楼上...念佛求生净土,则须具足根本,最关键的三大往生资粮: 一、真信, 真信释迦牟尼佛说法四十几年,没有一句谎言。阿弥...春节将至,民间有二十六炖锅肉,二十七杀只鸡等民谣谚语,更有民众为庆祝春节,祭祀鬼神祖先,准备大鱼大肉做成所谓...问: 在听您开示的时候有句话叫做永保初心,很受感动和启发,希望师父能再给我开示一下这句话吗,顶礼师父。 慧广法...我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢? 汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,...
五十五苦
【法相辞典】
【五十五苦】 p0264
上篇:五取蕴苦 | 下篇:五种衰相 |
(地名)又作室罗筏。国名。...