瑜伽九十卷十一页云:已得意者:复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。已得无学心解脱意。
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无功用行菩萨者,谓住不动善慧法云地中所有菩萨,由此菩萨已得纯熟无分别智故。...【磨多】 此云母。...(菩萨)Bhrukuṭi,又作毗俱知。胎藏界观音院三十七尊中之一尊也。谓之毗俱胝菩萨。又云毗俱胝观音。又云毗俱胝天...法门的数目,如三界、五蕴、五位、七十五法、四谛、六度、十二因缘等是。...(名数)常持者。三衣,钵,香合,拂子,尼师檀,纸被,浴具也。见诸乘法数。...禅林用语。“打”字,为动词,含有成办、调做之意。打饭即做饭之意。禅林象器笺饮啖门:“鹤林玉露云:‘陆象山家人...【二因起于常执】 p0035 显扬十四卷二十三页云:论曰:由二种因,起于常执。一、由不如理作意,二、由忆念前际...指寺堂僧房中之下等房间。面对堂宇,己身之左方为下间。法堂、方丈之西,僧堂之南,库司之北,皆为下间。[敕修百丈...(经名)一卷,唐般若三藏译。佛说那罗延力之量,比较佛力。因说为施食者得此佛力也。...梵语 samaya 之音译。又作三昧耶、縒么野、娑摩耶。意译时、众会、一致、规则、教理。一般多作“时”、“一致(平等...(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用100年后人们的眼光看自己等的方...问: 1.对于家里患有精神病的人该怎么帮助他们?2.对于孕妇该怎么做念佛可以对胎儿好。一句佛号还是多种佛号?3:地...民以食为天,惟病从口入,吃本来是求得健康益寿的乐事,倘吃的不当反招疾病演变为不幸的后果,我们该吃什么?瑜珈习...
一日,世尊带领大众至般遮罗大聚落,途中经过一处树林,世尊告诉阿难:阿难!我们在此暂时歇息。于是阿难为佛敷座,...
过去有一个老修行,在山里头修行,他受这家人的三代供养,从他祖先祖父母时代供养,到他第三代的孙儿又供养。他不是...【及至永明大师,以古佛身,乘愿出世。方显垂言教,著书传扬。又恐学者路头不清,利害混乱,遂极力说出一四料简偈。...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主长得非常美丽,像秋月般清明柔和,人见人爱;人们心中若有烦恼,一见到她...
已得意补特伽罗
【法相辞典】
【已得意补特伽罗】 p0229
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(?~806)梵名 Muni?rī 之音译。唐代译经僧。北印度人。又称寂默。师神宇高爽,量度真率。德宗贞元九年(793)从...
无功用行菩萨
磨多
毗俱胝
法数
七事随身
打饭
二因起于常执
下间
大华严长者问佛那罗延力经
三摩耶
法忍本心
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

新年的十问
有精神病的人该怎么帮助他们
瑜珈习者的饮食长寿观

菩萨舍身饲虎之因缘

杀生庆贺祝祷 反而增加恶业
让皇帝感动的永明大师
