瑜伽八十八卷十一页云:复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为,是无常性。三有为相,施设可得。一、生。二、灭。三、住异性。如是三相,依二种行,流转安立。一、依生身展转流转。二、依剎那展转流转。依初流转者:谓于彼彼有情众同分中,初生、名生;终没、名灭;于二中间,婴孩等位,立住异性。乃至寿住,说名为住。诸位后后转变差别,名住异性。依后流转者:谓彼诸行,剎那剎那,新新而生;说名为生。生剎那后,不住名灭。唯生剎那住故,名住。异性有二。一、异性异性。二、转变异性。异性异性者:谓诸行相似相续而转。转变异性者:谓不相似相续而转。非此异性离住相外,别体可得;是故二种,总摄为一,施设一相。与此相违,应知常住无为三相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指存在于古代文明社会,而今已不再流传,然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、犹太教等不...为过去久远前之佛。据仁王护国般若波罗蜜多经卷上载,于过去十千劫龙光王佛之世,舍卫国波斯匿王已于此佛所,为四地...(术语)分别十八界,有同分彼同分之二门,根境识三者,互相交涉而作自业,为同分,不然则为彼同分,彼同分者,为彼...Za'apitanxinlun 佛教说一切有部论书。简称《杂心论》。印度法救著,南朝宋僧伽跋摩译。11卷(或作14卷)。此前...【五根五力】 p0266 大毗婆沙论一百四十一卷九页云:五根者:谓信根、精进根、念根、定根、慧根。五力亦尔。此五随...【无学正思惟】 p1074 集异门论二十卷十二页云:云何无学正思惟?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟...布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。布施摄是对钱财心重的人,用财施,对于求知心重的人,用法施,使双方情谊逐渐深厚...全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。又称观弥勒菩萨下生经、观弥勒下生经、弥勒成佛经、弥勒当来下生经、下生经。...五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随...【四种无智】 p0429 瑜伽八十卷九页云:四无知者,一、于共相无知,二、于自相无知,三、于杂染相无知,四、于清净...禅林用语。原指形成块状、团状之泥;在禅林中,转指禅徒不具有智慧圆明之法眼,而呈现烦恼妄执之情形。此外,捏弄泥...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...十善业道经...人生在世为什么要修忍辱呢?首先就要明白我这个字的意义。将我字拆开来看,是由干、戈两个字结合而成,由此可知,有...
最近流传着一个段子:一部高档手机,70%的功能都是没用的;一款高档轿车,70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅,70%...
俗话说好人不长寿,祸害活千年。真的是这样吗?真实的情况是,心术不正的人,寿命是一定被消减的,这不是荒诞的谬论...
【原文】 一僧瘵疾经年,久惫枕席,众知必死,而彼无死想。语之死,辄不怿。予使人直告,令速治后事,一心正念。彼...
昔时,世尊离开舍卫国,与五百比丘僧游化人间,到罗阅城迦兰陀竹园(又译竹林精舍)。频毗娑罗王听说世尊来到迦兰陀...问: 皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果? 理净法师答: 皈依是进入佛门的第一步,也是佛教...一赞净土超胜 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫...一、法不契机、择法不当: 三藏十二部部部是经典,八万四千门门门通圣道;药无贵贱,中症者良;法无优劣,契机者妙...
三有为相依二种行流转安立
【法相辞典】
【三有为相依二种行流转安立】 p0225
上篇:三摩地及解脱说有前后不同 | 下篇:三种圣者三见圆满能超三苦 |
【半尸迦】 此云女。十诵云:有好善容,评堪直半尸迦国,为人欲抄断故,令遣使僧中代受戒。...
古代宗教
龙光王佛
彼同分
杂阿毗昙心论(Samyuktabhidharma-hrdaya-sastra)
五根五力
无学正思惟
四摄法
弥勒下生经
五十恶
四种无智
泥团
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】十善业道经
见羲法师:忍辱入道 超越自我

人生,请适当低配一点

心术不正的人,寿命是一定被消减的

久病不念佛,生日变忌日
