佛地经论一卷三页云:言一时者谓说听时。此就剎那相续无断,说听究竟,总名一时。若不尔者;字名句等,说听异时,云何言一。或能说者,得陀罗尼,于一字中,一剎那顷,能持能说一切法门。或能听者,得净耳根,一剎那顷,闻一字时,于余一切,皆无障碍,悉能领受;故名一时。或相会遇,时分无别,故名一时。即是说听共相会遇,同一时义。时者:色心等总假立故,是不相应行蕴所摄。何不别显,如下处等;但说一时?昼夜时分,诸方不定;不可别说。又义不定。或一剎那,或复相续;不可定说。是故总相但说一时。
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一时
【法相辞典】
【一时】 p0001
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为温浴而设之浴室。印度人重视身体之清净,且因暑热,不绝洗沐之事,随处凿池,以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴,老...