瑜伽一百卷十九页云:有九种地。何等为九?一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修地。六、有学地。七、无学地。八、圣者地。九、异生地。先应积集出世资粮。次为尽漏,勤修方便。次修随顺决择分时,正观诸谛。次能证入正性离生。次后渐证四沙门果。此中前三、是有学地。其第四果、是无学地。证离生已;一切世间渐升进道,名为修地。即总摄见学无学地,名圣者地。此余一切,名异生地。谓若未修加行、若已修加行、若已离欲、一切异生。
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九地
【法相辞典】
【九地】 p0088
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(术语)执有之边际,执无之边际,皆为邪见,故云边见。肇论曰:有无之境,边见所存,岂是处中莫二之道乎?...