瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二因缘故;于现法中,入谛现观。或令当来诸根成熟。一、于因所生法,正通达因。二、于如来所说所有甚深相似甚深空相应经,一切缘性,及诸缘起,随顺作意数数思惟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指佛陀说涅槃经时废除以前所制定之部分戒律。如以前比丘许吃三净肉,至涅槃经时则一切禁断之。行事钞卷下二(大四○...锡兰语 Veil pirita。意为“小保护”或“小祈福法会”。锡兰佛教法会之一。佛教徒遇有喜丧或疾病等事,延请比丘至家...【四作意】 p0417 瑜伽二十八卷十页云:云何作意?谓四作意。何等为四?一、力励运转作意,二、有间运转作意,三、...(术语)欲界之法,无常迅速,故为动法,上二界之法长久,故名不动法。遗教经曰:一切世间动不动法,皆是败坏不安之...【遍耽嗜】 p1123 瑜伽八十九卷八页云:于他诸欲,深生贪着;名遍耽嗜。于胜于劣,随其所应,当知亦尔。...(名数)四种颠倒之妄见也。此有二种:一于生死之无常无乐无我无净,而执常乐我净,为凡夫四倒。一于涅槃之常乐我净...(物名)梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰:钵塞莫,云数珠。木槵子经曰:佛告王(毗琉璃王)...【身念住】 p0676 法蕴足论四卷八页云:谓有苾刍、于此内身,住循身观;若具正勤正知正念,除世贪忧。于彼外身...(术语)一增或一减之间曰一小劫,是新译家之说。合一增一减曰一小劫,是旧译家之说。法华经化城喻品曰:诸佛法不现...【相续常】 p0835 佛地经论七卷十五页云:三、相续常。谓变化身。没已复现,化无尽故。...乃五通之一,六通之一。全称他心智证通(梵 para-cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā)或智心差别智作证通...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龙藏本)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...问: 怎样才是对净土法门有真正的信心? 大安法师答: 信根产生信力,信力就体现为,一切学其他法门的,宗门教下的...妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:详夫一心平等,体性无亏。虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...01、生命平等、至高无上、无限尊贵,不论形体。 02、生命是成佛根本,没有生命也就无佛可成。 03、迷时,生命形体各...
缘起 今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢?说「梦」啊!「梦」。「梦」大家都知道是假的,做梦哪有...
勤修我皆接引愿,亦称临终接引愿。这一愿表达的是:十方众生,听闻到这个法门,能够发上求佛道、下化众生的心,也能...从前有一个村落,距离国王居住的城里有五由旬远(一由旬约为十六里)。由于这个村子的水特别甘甜,国王就命令村里的...
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给...
二法能令有情入谛现观或根成熟
【法相辞典】
【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049
上篇:二十随烦恼与八识俱不俱起分别 | 下篇:二法心善解脱诸阿罗汉内自所证 |
凡二十九卷。南宋祖琇撰于隆兴二年(1164)。又作隆兴编年通论、编年通论。收于卍续藏第一三○册。系以编年体辑录佛...
废前教
毗罗毕利多法会
四作意
动不动法
遍耽嗜
四倒
数珠
身念住
一小劫
相续常
他心通
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】解深密经
怎样才是对净土法门有真正的信心
印光大师:念佛人十大碍行

善用其心,清净行为
正如法师:一切生命都可以成佛

梦参老和尚说「梦」

临终接引愿对我们非常重要
送水喻
