俱舍论十一卷十四页云:所说诸天二十二处,上下相去,其量云何?颂曰:如彼去下量,去上数亦然。论曰:一一中间逾缮那量,非易可数。但可总举彼去下量,去上例然。随从何天,去下海量,彼上所至,与去下同。谓妙高山,从第四层级,去下大海四万逾缮那,是四大王本所住处。从彼上去三十三天,亦如彼天去下海量。如三十三天去下大海,上去夜摩天,其量亦尔。如是乃至如善见天,去下大海逾缮那量,从彼上去色究竟天,亦与彼天去下海等。从此向上,无复所居。此处最高,名色究竟。有余师说:彼名碍究竟天。彼谓碍名,目积集色。至彼碍尽,得究竟名。
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(书名)灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】(术语)宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论,一一解其文义曰释论...【世间所爱乐法三种及彼违害法三种】 p0518 瑜伽九十四卷五页云:复次有三种法,是诸世间所爱所乐,依内而说。一者...任持增上者,谓风轮等,于水轮等器世间,于有情世间大种,于所造诸根,于诸识如是等。引发增上者,谓一切有情共业于...(术语)对于顿教之称。如初说小乘,后说大乘,以浅深次第而说之教法也。止观三曰:渐名次第,藉浅由深。...因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语 vipaksaikade?a-vrtti;同品遍...(一)(1138~1212)宋代临济宗杨岐派僧。婺州(浙江)义乌人,俗姓赵。号息庵。十二岁,从法慧寺之正觉出家。先后参...全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容,所作略...(术语)谓有为法生住异灭,常转变也。华严演义钞二十一曰:杂集论云:若法有生住异灭,可名有为。生住异灭即转变之...【诸行非断非常】 p1350 瑜伽八十五卷十二页云:复次由三种相,应知诸行非断非常。何等为三?一、以无住行为因故,...胜生差别者,谓如世间腹所孕子继父种族令不断绝,如是菩萨绍隆佛种令不断绝,是佛真子相故。...(术语)密教五部之一。谓佛之自利圆满,而具无边福德之方面也。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...(龙藏本)...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算...
问: 请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢? 容通法师答: 当然我们做什么事情都...
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念...
智者大师这样的一个天台宗的祖师,号称后释迦,临终的时候问他修行的品位,他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性-...
既出家,不管你在哪里常住,请记住以下黄金定律: 第一则:常住不养闲人,僧团不养懒人。即出家,要学会适应环境,...
第一种原因是物质的原因 现在我们的社会污染太大,我们所吃的东西,食品等等。物质的污染有很多方面,饮食上面的污...
二十二天上下相去量
【法相辞典】
【二十二天上下相去量】 p0044
上篇:二十随烦恼三断分别 | 下篇:二法能摄一切诸戏论事 |
禅林用语。形容傲慢自负之状。以云居山上安置有五百罗汉,其下数百公尺之道路上行人惟觉仰之弥高,罗汉则以傲慢自负...
宗论
世间所爱乐法三种及彼违害法三种
任持增上
渐教
异品一分转同品遍转不定
达观
华严经纶贯
有为转变
诸行非断非常
胜生差别
宝部
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说施灯功德经
南怀瑾先生谈「算命」

生病时提不起精神,念佛也觉得不相应

凡是这种的梦境,都是宿世众生在恶趣未能出离
大安法师:要对阿弥陀佛有信心

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好色纵欲就是自杀,不但害己也害人

出家后请记住以下十条黄金定律
