大毗婆沙论一百三十五卷四页云:问:为一心一化?为一心多化?若一心一化;经颂所说,当云何通?如说:一化主语时,诸所化皆语。一化主若默,诸化皆默然。若一心多化;施设论说,复云何通?如说:神境智证通,云何加行?以何方便,起神境智证通?答:彼初业者,习世俗定,令极自在。极自在已;起令现前。由现前故;于神境通,便能引发,从彼乃至随起一化。起一化事,尚尔许心;况复多耶。有作是说:一心一化。问:所引经颂,当云何通?答:先以多心,祈多化语,后以一心,令语俱发。前多心、是转;后一心、随转。有余师说:一心多化。问:彼施设论,当云何通?答:若初起通者,一心一化。若通慧满者,一心多化。
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一心一化与一心多化
【法相辞典】
【一心一化与一心多化】 p0017
上篇:一切如来由三事平等 | 下篇:一分离欲及具分离欲 |
(一)梵语 pari-pac。教,以善法教导他人;化,令远离恶法。为教导感化之意,即说法引导众生而令其受感化。如经上所...
嵩岳寺塔
离相三昧
中道
舌相
三能
乌婆计设尼童子
四寻思观
天台五悔
心无厌倦
当途王经
薄迦地
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