瑜伽七十七卷十九页云:世尊!如世尊说:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。何等诸受,于此永灭?善男子!,以要言之,有二种受,无余永灭。何等为二?一者、所依麤重受,二者、彼果境界受。所依麤重受,当知有四种。一者、有色所依受,二者、无色所依受,三者、果已成满粗重受,四者、果未成满粗重受。果已成满受者:谓现在受。果未成满受者:谓未来因受。彼果境界受,亦有四种。一者、依持受,二者、资具受,三者、受用受,四者、顾恋受。于有余依涅槃界中,果未成满受,一切已灭。领彼对治明触生受;领受共有,或复彼果已成满受。又二种受,一切已灭,唯现领受明触生受。于无余依涅槃界中,般涅槃时,此亦永灭。是故说言:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。
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(譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民国二十年(1931),于泉州开元寺受具足戒。曾求学于闽南佛学院。随侍会...梵名 Ekottarikāgama(音译作伊姑达啰阿甘),巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。又作...(1926~)热河喀左旗人,俗姓刘。法名演霖。年十三,投增福寺常修法师座下出家。民国三十一年(1942),于长春般若...梵名 Prabhūta-ratna 之音译。意译为大宝佛、宝胜佛、多宝佛。五如来之一,即指东方宝净世界之佛。(参阅“多宝佛...【四善根】 p0419 瑜伽二十九卷十页云:卽由如是诸根诸力,渐修、渐习、渐多修习为因缘故,便能发起下中上品顺决择...【共相种及不共相种】 p0628 摄论一卷十七页云:此中相貌差别者:谓卽此识,有共相,有不共相,无受生种子相,...全一卷。唐代师利撰。略称瑜伽法镜经。今仅存敦煌本残简,收于大正藏第八十五册。内容包括第一佛临涅槃为阿难说法住...(经名)一卷,失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。...【小千世界等】 p0235 俱舍论十一卷十五页云:论曰:千四大洲,乃至梵世,如是总说为一小千。千倍小千,名一中千界...亦名:杀人戒缘起 子题:难提比丘、雇杀 含注戒本·四波罗夷法:“佛在毗舍离,为诸比丘说不净观。彼习定已,厌患身...阿难问事佛吉凶经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...八大人觉经...
善意的微笑是禅,热情的帮助是禅,无私的奉献是禅,诚实的劳动是禅,正确的进取是禅,正当的追求是禅 今天的人不是...人人都有愿望,但不一定所有的愿望都能实现。愿望会落空,是因为通常我们都只重视眼前的一个小点,例如心中想要得到...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...
在夏三月中,夏至一过便是一年中最炎热的三伏天了。人身如同天时,四季亦历历分明,春生、夏长、秋收、冬藏,我们的...
勿坏人之名利,就是不要破坏他人的名利。名名誉,是一个人立身社会的依据。每个人都爱惜自己的名,希望自己有好的名...
净土法门,是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系,如鼎之三足,缺一不可。由信启愿,由愿导行,...
当愤怒生气时,拿出镜子看看自己,这时的你一点都不可爱,脸上的肌肉紧绷,看起来就像颗随时引爆的炸弹。你可以看看...佛陀时代,有修习外道法门的五位兄弟,生活贫苦,因此想学习外道的生天之道,希望可以远离饥寒交迫之苦。 有一天,...
一切诸受无余永灭
【法相辞典】
【一切诸受无余永灭】 p0013
上篇:一切种行无常苦想 | 下篇:一切有情由食而住 |
自一切惑相始终上说,分为现行种子习气三种: 一、现行 阿赖耶识,有生一切之法之功能,谓之种子。自此种子,...
药草
广义
增壹阿含经
永惺
袍休罗兰
四善根
共相种及不共相种
示所犯者瑜伽法镜经
金刚秘密善门陀罗尼咒经
小千世界等
大杀戒缘起
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】八大人觉经

今天的人不是太傻,而是太聪明。
圣严法师:许一个不会落空的愿

为何你要甘受轮回

入清凉境除热恼心

成人之美,勿坏人之名利

凡有愿者,终必能满
