无性释九卷三十一页颂云:由三身至得具相大菩提,一切处他疑,最胜者;归礼。此颂显示一切相妙智性。一切行相,皆正了知;名一切相妙智。此妙智体,名一切相妙智性。即是一切所知境界一切行相殊胜智体。言三身者,谓自性等。由此三身,至得具相无垢无碍妙智自性大菩提果。言具相者,具一切相。有说:无常等十六种行相,名一切相。菩提用彼为先因故。有余复说:即此及余一切诸法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无所得相,名一切相。有余复说:非于此中说治所治诸品类相。然说一切义利圆满;如如意珠,具一切相。我今观此一切相者,即是一切障断品类。所以者何?永断一切障品类故。谓断一切所知障品,及断一切习气品故。又此具相大菩提者:即是正知一切境相。是故能断一切他疑。一切处者:一切世间。他疑,即是所有人天一切疑惑。于此他疑,皆悉能断。由此能断一切人天疑惑作用,显一切相妙智殊胜。
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一切相妙智
【法相辞典】
【一切相妙智】 p0009
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据大般涅槃经后分卷上应尽还源品、大般涅槃经疏卷一载,释尊于拘尸那竭罗城外之熙连河畔将入灭时,其卧床四周有八株...