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建立在三轮之上的世界。佛经说在我们这世界的最下层有一风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上安置著九山...(杂名)苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰:苏迷卢山,唐言妙高山。旧曰须弥,又曰须弥娄,皆讹略也。高八...(1588~1648)明末清初僧。金陵人,俗姓柏。字顶目。年二十四,投汉月法藏(1573~1635)出家,状若痴兀,法藏授以...据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身...【财施法施有有罪无罪差别】 p0942 瑜伽七十五卷四页云:复次若有出家菩萨、除三衣外所有长物,佛所听畜,身所...(植物)菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道,故亦曰道树。大集经十曰:怜愍众生趣道树。菩萨戒经义疏上曰:坐...戒由道定二义上,分之为二: 一、道共戒 三乘之圣者,至见道修道之位,而发无漏道。故与无漏智共,自发防非止...为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用,以引发起业者,称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业...(杂名)犹言东夏。震旦在印度之东方,故曰东震。...【于微细罪深见怖畏】 p0750 显扬七卷三页云:于微细罪深见怖畏者:谓犯小随小学处,犯已可出者,皆名微细罪。...Ouyangjingwu 中国佛教学者、居士。名渐。江西宜黄人。早岁肄业经训学院,攻经史之学,后受友人桂伯华影响而对...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...问: 女性学佛之后是不是不能打扮了? 法霞法师答: 一些女众学佛后认为一心念佛,求生西方即可,从而不注意形象,...曼谷的西郊有一座寺院,因为地处偏僻,香火一直不旺。原来的住持圆寂后,索提法师来到这里接替做新住持。 初来乍到...这个时代的共业就是这样恶劣,你也没有办法阻挡的时候。想想善导大师,在盛唐之际,最好的时候,他都有那么猛利的出...
自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。 不论他们有怎样的...在法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。 有一天,一个拄着拐杖,少了...我们的先辈在处理人际关系中所提倡的设身处地,以己度人己所不欲,勿施于人等原则,都包含着谅解的思想,是处理人际...有位年青人,他初进山时要求出家,老师父和他谈过以后,认为他机缘还未成熟,不宜剃度,但还是同意他在寺里先住下来...问: 有人说,为病人助念,病人的业力就会转移到助念者身上,要替病人承担病苦。请问这个说法正确吗? 答: 这个说...
突吉罗
【翻译名义集】
【突吉罗】善见云:突者,恶也;吉罗者,作也。声论:正音突悉吉栗多。四分律本云:式义迦罗尼,义翻应当学。胡国讹云尸义罽赖尼,胡僧翻守戒也。此罪微细,持之极难,故随学随守以立名。十诵云:天眼见犯罪比丘,如驶雨下,岂非专玩在心,乃名守戒也。七聚之中,分此一部以为二聚,身名恶作,口名恶说。多论问:何此独名应当学?答:余戒易持罪重,此戒难持易犯,常须念学,故不列罪名,但言应当学。犯突吉罗众学戒罪,如四天王寿五百岁,堕泥犁中,于人间数九百千岁。此堕等活地狱,人间五十年,下天一昼夜。俱舍颂云:等活等上六,如次以欲天;寿为一昼夜,寿量亦同彼;极热中半劫,无间中劫全;傍生极一中,鬼日月五百;頞部陀寿量,如一婆诃麻;百年除一尽,后后倍二十。
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(人名)汝州风穴禅师,讳延沼,参南院颙禅师而悟旨。宋太祖开宝六年七十八岁而寂。师嗣南院颙,颙嗣兴化奘,奘嗣临...
三轮世界
迷卢
弘彻
苾刍草五德
财施法施有有罪无罪差别
道树
道定二戒
因等起
东震
于微细罪深见怖畏
欧阳竟无(1871~1943)
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
女性学佛后是否不能打扮
人怎样才能够清除自己的欲望
魔乡不可停
