佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【令欢喜】 p0530 瑜伽八十四卷三页云：令欢喜者：化受教者故。...（术语）宿世执行之善根功德，今世开发而结善果也。...（术语）又曰六大。地水火风空识之六法也。此六法各有分齐，故名为界。...（名数）一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子，刹那才生，生即随灭，念念不停而变异也。二果俱有义。果者，识与根也...（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得...梵语 vipa?yanā。音译作毗婆舍那、毗婆遮那。即观、观法与正观。即不向外求而深自内省，使内心趋向于真理之观察，...（名数）身有所感触，谓之触。将得初禅定时。身中生八种之感触。谓之八触：一曰动触，坐禅时，俄而身起动乱之象也。...（562～636）隋唐时代僧。本籍为弘农华阴，后迁居雍州新丰，俗姓杨。十五岁出家，从昙延受具足戒，复从洪遵学四分律...止与观。止是止息一切妄念，观是观察一切真理。止属于定，观属于慧，止观就是定慧双修的意思。...清初僧。陕西人，俗姓李。生卒年不详。十四岁娶妻。十八岁时，一夜猛省万物之无常，与三界之如火宅，乃信口道：“一...亦名：迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法缘成篇：“差人守功德衣者，既名难活，亦号坚固，为功非少...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...问： 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人？譬如，社会上的黄、赌...1、《优婆塞戒经受戒品第十四》： 复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿、淫女、酒肆 、国王、旃...
甲午十二月十有三日，菩萨戒弟子智旭，一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛...佛教的观念认为，人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外，还有一种苦叫做求不得苦，也就是欲求无法满足时所产生的...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，佛教的因缘观，当然所谓的因缘主要有两...
律己莫律人 有一次，弘一法师应邀讲戒律，他讲得标题是律己，他说：学戒律的须要律己，不是律人；有些人学了戒律，...问： 若人濒死或已命终，当地没有助念团或居士，如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥，但家属又希望临终者得到...一切众生皆以爱欲而正性命，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，...
迦邻陀衣
【翻译名义集】
【迦邻陀衣】细锦衣也。
| 上篇：劫波育 | 下篇：兜罗緜 |
(一)藏名 Hdsin-bye。密教十二火天之一。其形如秋夜之月，光晖照明，其像住于吉祥圆轮中，身着鲜白衣，以珠鬘严饰。...
令欢喜
宿执开发
六界
种子识六义
法后得
内观
八触
玄琬
止观
风颠
差人守功德衣法
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】十小咒注音版
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺
佛经中关于居士应该远离淫女(妓女)的开示
蕅益大师：大病中启建净社愿文
圣严法师《化自私的欲望为奉献的愿望》
【推荐】你有业障，但是你不要去刺激它
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师