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禅林用语。意指眼光敏锐,比喻有作为、有气概之貌;禅林中,转指明辨是非、得失之意。又称眼里(里)有筋。为“眼里...(杂语)杂剧一则也。密庵天童录曰:似小儿则剧。...亦名:月望衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪...【有因有具圣正三摩地】 p0561 瑜伽十二卷十八页云:复次云何有因有具圣正三摩地?当知善故,及无漏故;说名为...(书名)六卷,草堂处元着。释义例而破山外神智之纂要者。...【四无色界】 为脱离色法系缚的四种境界。又称四无色天、四无色处、四空天。四无色界名称配于四无色定,依次称为空...子题:欲法 行事钞·受欲是非篇:“释名者,凡言欲者,多以希须为义。欲明僧作法事,意决同集。但由缘差,不遂情愿...(行事)应其人之年数而施与钱财也。联灯会要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行众诸随年钱。知事云:圣僧前着一分。施...含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,多比丘遇贼失衣,来到祇桓,有信闻之,多送衣与比丘。言止,便为供养,已有三...(公案)犹云浑身是手浑身是眼也。五灯会元曰:道吾问云岩昙晟禅师曰:大悲千手眼,那个是正眼?师曰:如人夜间背山...【不系法】 p0321 品类足论六卷七页云:不系法云何?谓一切无漏法。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...(印光大师校印本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少...问: 我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?...各位,大家吉祥。常说,天下名山僧占多,但是我其实想说的是,天下名山之所以僧占多,是因为僧建多。大多的寺院都是...人类为了肉类蛋白的营养价值,吃了大量的肉食。然而当人们吃下这些动物性蛋白质后,确实变得具侵略性、暴力、仇恨和...屈指算来,我学佛已经有十几个年头了。平时我也会和一些朋友聊到念佛的事,说起念佛感应,人们往往觉得难以置信。我...念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。 佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。 天台云:四种三昧,同名念佛;念...鼎州禅师与沙弥在庭院里经行,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片的捡起来,放在口...净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方...
阿萨阇
【翻译名义集】
【阿萨阇】此云不可治病。弘明集云:必死之病,虽圣莫蠲;可疗之疾,待医方愈。故涅槃明三种病:一易治,二难治,三不可治。净名疏云:疗治有损。一、有从初服药,但增而不损,终无差理,是名增增。二、或虽困笃,方治即愈,是名增损。三、或有服药,初虽渐损,而后更增,是名损增。四、从初渐损,乃至平服,是为损损。又释治众生病。一、增增者,即底下凡夫,若为说法,更起诽谤,阐提之罪,如善星、调达等也。二、增损者,如尸利鞠多。三、损增者,如大论,明四禅比丘,谓是四果。临终见生处,谤无涅槃,即堕地狱。又毗昙成实,明退法人,皆其相也。四、损损者,即身子等,诸得道人。
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戒本疏·九十单提法:“四缘成:一、先在军中,二、合战,三、方便看,四、见。即犯。”行宗记释云:“第三言方便者...