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即解释经论等之意义。诸宗解释经论及真言之文句有种种不同之释体。如天台智顗解释法华经,用因缘释、约教释、本迹释...(修法)又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰:若女人无男女,以牛黄于桦...指禅林中从事买卖之僧侣。又称堕落僧。后转指阿谀他人、唯念名闻、利养,而无道心之僧。 p6184...(术语)密教谓三密行业相应,修行圆满具足,心中自开显内证之无量功德,于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目...为日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置于法隆寺金堂之橘夫人念持佛橱子内的阿弥陀三尊像。该橱子高二点六...【三种律仪所从得异】 p0214 俱舍论十五卷一页云:此别解脱静虑无漏三种律仪,从彼得一,亦余二不?不尔。云何?颂...为感叹称赞之语。又作咨嗟。无量寿经卷上(大一二·二六八上):“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,...又作五逆罪。即五重罪。指罪大恶极,极逆于理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。 (一)小乘五逆(单五逆)指:害母(梵...【身根】 身根是身识发生的地方,身是能触之义。为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的身处,十八界中之...又作叹真、白真。意即赞叹祖师之真容。后转称祖师忌回向文之首语为叹真。[敕修百丈清规卷二] p6102...螺贝,在召集大众时吹之。...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
很多人会有这样一个疑问,我们在朝访游历名川古寺时,一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑,规模不一各有特色...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是农村...当我们用心用到心与事合而为一时,已经是心外无事,事外无心,这种情况才是真正修行得力的开始。通常,人们都是处在...
【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其...
问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会...院子里水泥花砖的缝隙里长着杂草,使院子显得有些荒凉。一天傍晚,我用工具铲除这些杂草。因为方砖的缝隙很窄,加上...五色养生素食以低盐、低糖、低脂肪为准则,坚持新鲜入撰,视觉欢愉兼顾五脏均衡保健,充分体现中国素食哲学之精神内...
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果,也是四谛中苦谛的主要内容。 生苦:人初出母胎,冷风割体,出生之后,老、...
阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆
【翻译名义集】
【阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆】或输卢迦波。天竺但数字满三十二即为一偈,号阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆偈。
上篇:波陀 | 下篇:蕴[馬*犬]南 |
(界名)药师琉璃光如来所居,在东方之世界也。...
释义
牛黄加持
卖僧
显得成佛
橘夫人念持佛
三种律仪所从得异
咨嗟
五逆
身根
叹真
贝
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】大乘起信论

寺院外墙为何大都漆成黄色
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办
圣严法师《海面无风不起浪-心与事合一》

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在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢
烦恼也会开花的
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