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【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;卽...(人名)Jānayasas,比丘名。译曰藏称。见续高僧传二。...一、覆身离羞耻而具惭愧; 二、离寒热蚊虫; 三、示沙门之相,见者欢心,离邪心; 四、是人天宝幢相,...(地名)在今浙江杭州大慈山。唐时释性空居此。苦无水。有二虎跑地。泉涌出。故名。...(术语)二光之一。常备于佛身之光明谓之常光,应缘而大放光谓之现起光。...Tianhaizang 由德川家光发起,日本僧正天海主持,于1637~1648年在东睿山宽永寺雕造(一说为完成于1651年),又...凡一二○卷,另有目录十六卷。清代霁仑超永编,康熙三十六年(1697)刊行。收于卍续藏第一四○册至一四二册。目录卷...亦名:摩那埵、悦众意、治僧残情过、意喜 行事钞·篇聚名报篇:“摩那埵者,翻为悦众意;随顺僧教,咸怀欢喜。”(...(术语)又云化制。通道俗之人,使泛知因果道理,邪正差别之教法,谓之化教,特明佛弟子当守之戒行,谓之行教。又曰...(杂名)报法会始时集众僧之钟也。...亦名:不摄耳听法戒唯据无知 子题:听戒若无知解但有不摄罪、戒本结不专心听法罪 戒本疏·九十单提法:“余比丘下,...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...准提咒持诵仪轨...问: 一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗? 大安法师答: 一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生...贪念会带给我们许多的烦恼,该如何帮自己除贪、解毒呢? 用布施来对治贪,是最好的办法。所谓布施,就是捐出自己拥...
善能观察真实道理之人,见到任何美好之人事物,无有贪欲;见到美妙之色,亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相,不为假...一个人想要成功,就必须先学会驾驭自己的心,有如驾车般地稳控方向盘;想学会驾驭自己的心,就必先发掘自我心灵的光...
今天讲的内容都关系到我们怎样做人,怎样修行,怎样务实,怎样修自己的德行,一共三个题目,其内容都关系到人一生一...真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明...问: 现在已经是少子化社会,少生小孩或不生小孩,真的会对不起社会吗?也有人主张地球人口已经很多,基于环保的考...
研究证实,脑部退化与饮食有关。食用具有提高体内抗氧化含量的食物,有助延缓脑部煺化。相对的,饮食中少碰对脑部有...
一箭道
【翻译名义集】
【一箭道】嘉祥云二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。汉书律历志曰:度长短者,不失毫厘(孟康曰:毫,兔毫也,十毫曰厘)。又曰:度者,分、寸、丈、尺、引也,所以度长短也。本起黄钟之长,以子谷秬黍中者(师古曰:子谷,犹言谷子耳。秬即黑黍。先取北方为号,一黍之广,度之九十分。中者不大不小,言黑黍谷子大小中者,率为分寸)。黄钟之长,一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣。
上篇:踰缮那 | 下篇:一磔手 |
二种无明之一,五种无明之一。又称不共无明。无明,即痴之别名,指无法照了诸法事理之闇钝心。于贪、瞋、痴、慢、疑...
思我有无成二过失
阇那耶舍
袈裟十利
虎跑泉
现起光
天海藏
五灯全书
忏僧残摩那埵
化行
集会钟
恐举先言戒唯据无知
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
没有修持的人能烧出舍利子吗
圣严法师《以布施对治贪念》

淫女惑人成骷髅
心灵之光

新春的供养
净除杂念一心念佛
圣严法师:该不该多生小孩
