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(术语)四大所成及四大所生之法为色。不然者为非色。五蕴之中除色蕴,受想行识之四蕴是也,因而称之为非色之四蕴。...1、志求生于梵天的人。 2、在家的婆罗门。 3、指一切外道之出家人。...体与相之并称。本质不变而为差别现象之所依者谓之体,依于体而外现之差别现象谓之相。盖体者,为一、绝对、无限、真...禅林五参上堂日与祝圣上堂日之总称。五参上堂日指每月初五、十、二十、二十五等四日,祝圣上堂日即初一(旦)、十五...【世界无量】 p0510 瑜伽四十六卷十六页云:云何世界无量?谓于十方,无量世界,无量名号,各各差别。如此世界,名...(术语)七聚之一。恶言说也。徒为无用之论义者。行事钞中曰:身名恶作,口名恶说。...(杂语)又曰满散。法会之结愿日也。...由五佛授五智之灌顶宝冠予行者之印相与真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、宝生、弥陀、不空。其中:(一)遍照尊,印...(杂名)东西南北四方之中间曰四维。无量寿经曰:照东方恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是。...【别解脱圆满】 p0689 瑜伽九十八卷二十三页云:于遮罪处,能远离故;当知是名别解脱圆满。...【恼害】 p1171 瑜伽八十六卷五页云:恼害者:谓于亲财等匮乏中,因自邪计所生诸苦,修厌背想。...净土十疑论...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂...
1、唐玄沙师备禅师 《景德传灯录》卷十八记载,玄沙备禅师,生于唐末五代,福建人,因阅《楞严经》发明心地,此后应...
这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心不归一,昏沉就大的很。再说,有的师父...世尊灭度了!所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃。 迦叶尊者知道后...
问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强...他父亲是位大庄园主。 七岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代,他所生活的那个岛国,突然掀起一场革命,...
蕅益大师的《相宗八要》里面提到:其实我们一念心性是离过绝非,因为它是离一切相。我们的本来面目,它没有好,也没...
恶祁尼
【翻译名义集】
【恶祁尼】或名些(苏计切)吉利多耶尼,此云火神。书云:燥万物者,莫熯乎火。然蕴木中,古者不知。至燧人氏,钻木作火,以教天下变生为熟。
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【道义】 p1237 俱舍论二十五卷十一页云:道义云何?谓涅槃路。乘此能往涅槃城故。或复道者、谓求所依。依此寻求涅...
非色
梵志
体相
五旦望
世界无量
恶说
散日
五佛灌顶印明
四维
别解脱圆满
恼害
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经
把「谢谢」带回去

因《楞严经》开悟的六位大禅师

如果有功夫的话,哪还有个情色动
迦叶尊者入灭的因缘

如何才算初具信愿

真正障碍往生的是带有执着性的妄想
改变自己命运的简单武器
