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亦名:四波罗夷制戒时间 戒本疏·四波罗夷法:“所以先后次第者,(一、引人解)(一、喜犯释)有人言,由爱染气分...(术语)简约说法之枢要者,即枢要之法义也。维摩经弟子品曰:佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰:是名为出世法要。...本性常、不断常、相续常。本性常是说法身佛永不生灭,本性常住;不断常是说报身佛的智德永无间断的生起;相续常是说...【于六触处如实通达无智】 p0754 瑜伽八十四卷二十页云:或于六触处,不能如实遍通达者:谓于六处顺乐受等触所...(名数)八转声也。...(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。...即留多寿行与舍多寿行。(一)留多寿行,乃阿罗汉为饶益众生、久住教法而舍福延寿之法。阿罗汉或于僧众、或于他人,布...(术语)历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰:渐渐游行,遇向本国。释氏要览下曰:毗奈耶律云:如世尊言,五法成...【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二页云:与同所了名相违,是非同所了名。...梵语 āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽...行事钞·导俗化方篇:“大集云,无量众生白佛,护持法故;佛赞言,善哉诸大檀越。”资持记释云:“以佛赞故,经云,...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...佛说疗痔病经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...问: 请教法师,《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十...泡茶用的电磁炉坏了,我拿去原来购买的小店修理。 有没有保证书?小店的老板问我。 没有,遗失了。 那怎么能证明是...
天亲菩萨在作《往生论》的时候,谈到一切十方的众生,包括菩萨,如果满足往生西方净土一愿,就等于满足一切大愿。我...
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。扬扬自谓得旨,便拟纵心任身,一切无碍...问: 念佛不能专心,不能够做到一心不乱,怎么办? 大安法师答: 这是正常情况,不是说你一念佛就能做到一心不乱,...
由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南流转国土,神鬼精灵,其类充塞。 有想,...
据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞,在其著名著作《葬书》中有言:葬者,乘生气也,气乘风则散...
迦吒富单那
【翻译名义集】
【迦吒富单那】此翻云奇臭饿鬼。
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尘,指微尘;劫,为极大之时限。尘点劫,为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫,谓大...
四重戒制戒先后次第
法要
三种常
于六触处如实通达无智
八啭
生起因
二寿行
游行
非同所了名
漏尽智证通
护持法者为诸佛大檀越
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】维摩诘所说经
佛最后一次教诲
你念佛的目的是为了什么
为别人服务就是最大的利润

只要往生极乐,所有的愿都能实现

惠能没伎俩,不断百思想
念佛如何做到一心不乱

为什么会有「神鬼精灵」这类众生
