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(物名)众多之华,聚为轮形者。新译仁王经下曰:是诸大众,持十千金莲华,散释迦牟尼佛,合成华轮,盖诸大众。...(譬喻)喻事之复沓也。传灯录曰:元安示众曰:今有一事问汝等,若道是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。黄庭坚...(一)相应缚与所缘缚。(一)相应缚,见惑、修惑束缚一聚相应之心、心所法,使其不得随意缘所缘之境。如欲界苦谛下之十...【五俱意识】 唯识宗将第六意识的功用分为两类,一者五俱意识,二者不俱意识。五俱意识与前五识同时并生,明了所缘...(名数)华严宗之清凉国师澄观,原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子,后入法华严宗分顿教为渐顿,顿顿,分圆教为渐圆,顿...即真空观,菩萨修习空观,先观法空,了知一切外境,缘生性空,本无实法;次观我空,体达我身,四大假合,终归于空;...梵名 Prajāpati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法:吠陀中指因陀罗(梵 Indra...(明王)梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa,明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。...(1319~1391)元代临济宗松源派禅僧。豫章丰城(位于江西)人,俗姓王。字见心,号蒲庵,世称豫章来复。嗣法径山之...(杂语)楞严经八曰:是故十方一切如来色目行淫,同名欲火。...为密教大日经说会曼荼罗内眷属十九执金刚之一。此尊司掌有关诸尊之“种、三、尊”(种子、三昧耶形、尊形)缘起之德...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...
自性坚定、清净,是西方义 自性无有众苦,但受诸乐,是极乐义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生...
《净土十要》里面登了一个这样的例子,禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的,很多祖庭也在江西。当时江西有一个...
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位,尤其是十二次的翻译的情形,我们就看到这部经典的重要性。 这种重要性从两...一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生 你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传...
子舆氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传,儒者皆以破斥因果轮回为志...
寒暑假中,陆陆续续有居士来找我聊聊。除了接触他们生活中的烦恼,在修持上,我总是推荐他们修净土的,因为这符合末...
祖师们在《禅关警策》里面记载了很多他们用功的情景。佛陀也在各种经典里面一再强调要我们精进,比如在《大方广宝箧...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...
瞿伽离
【翻译名义集】
【瞿伽离】亦名瞿波利,或名俱迦利,此云恶时者。调达弟子,因谤身子目连,梵王与佛诃之不受,身疮即死,入大地狱。缘出大论十三。
上篇:娑毗迦罗 | 下篇:苏气怛罗 |
【波罗罗】 此云重生华。...
华轮
头上安头
二缚
五俱意识
二顿
真观
生主
大笑明王
来复
行淫
如来句生执金刚
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

【推荐】为何平时就要常念佛

靠这个来了生脱死太难太难

《无量寿经》十二次翻译带来的启示
十四种不用花钱的放生法

人之幼时,教养为急

净土难乎?易乎?

把精进努力放在正确的地方
