佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【梵行已立】 p1033 瑜伽八十三卷十七页云:梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复退失。所作已办者:谓一切结,永...(一)又称威神光。谓佛之光明灵妙不可思议。光明象征智慧,佛智离一切分别虚妄之相,为不可思议;从而其光明亦离形相...(譬喻)依他十喻中幻事,阳焰,梦境,镜像,光影,谷响。水月之八喻也。见摄大乘论五之依他十喻。...言诸酒者。谓窣罗酒。迷丽耶酒。及末沱酒。言窣罗者。谓米麦等。如法蒸煮。和麴糵汁。投诸药物。酝酿具成。酒色香味...止,谓法性寂然;观,谓寂而常照。止如明镜止水,观如明镜止水影现万象,故止与观,实一体而不二。止观辅行传弘决卷...亦名:七日药四法、受七日药法 子题:热病因缘、能授七日药人四法、净人授七日药四法、所受七日药人有二、比丘受七...【胜军】 梵名Jayasena,音译阇那犀那,七世纪时印度著名居士、论师。在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》...(杂名)宿泊于旦过寮之僧。谓行脚之禅僧也。...【如理作意相应寻伺六种依处】 p0584 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺依处者:谓有六种依处。一、决定时,...又称行事钟。法会开始时,为集合大众所鸣之钟。禅宗于集众时所鸣僧堂之钟则称为集众钟。敕修百丈清规卷下法器章钟条...又名十二无为,即真如的十二种别名。 一、真如,即诸法的体性既真实又如常; 二、法界,界者所依之义,真如...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
有一段时间,佛住在摩竭陀国王舍城的迦兰陀竹园。当时,世尊对比丘们开示:世间有三种良马为尊贵的国王所骑乘,是哪...方便门中,凡是佛所说的法门,统统是方便法门,而最容易、最简单、最直接、最快速、最圆顿的,就是念佛求生净土的法...
问: 西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感觉不到;事相上的极乐世界又在十万亿佛刹之外,遥不可及。故...
现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一...不管是上班,是打工,还是在外奔波,或者只是出去游玩,总有一刻,你都清楚的知道,你要回到一个叫家的地方。而这个...每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便会分辨不清善恶是非,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这...
罗明山是四川省绵竹县有名的老中医,他在114岁时仍然身体健康,不但能为人诊病疗疾,还能著书为文。可见,这位百岁...
乾元宗颖禅师
【五灯会元】
福州乾元宗颖禅师,上堂,卓拄杖曰:「性燥汉只在一槌。」靠拄杖曰:「灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么?」良久曰:「比拟张麟,兔亦不过。」﹝过,续藏本作「遇﹞
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(人名)北印度迦湿蜜罗国人,梵云阿你真那,此云宝思惟。唐天后长寿二年至洛京,译出不空罥索经等。后于龙门山创天...
梵行已立
神光
依他八喻
饮诸酒
止观不二
七日药受法
胜军
旦过僧
如理作意相应寻伺六种依处
集会钟
十二真如
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】肇论
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
大安法师:十大因缘兴起净土法门

善男子的三种具足
怎样持名念佛

极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到

用观念和方法来调整情绪
有这样一个女人
佛陀六年苦行的因缘
