佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【入地三心】 修唯识行,于修道位的十地位,十地各有入、住、出三心。入地未久,称为入心;久住时分,称为住心;久...(一)五荤酒肉,虽为佛子所禁食,然如患病,则许权便食用,称为开荤。[十诵律卷二十六、摩诃僧祇律卷三十二、四分律...(本生)涅槃经十四曰:我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈...【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三页云:复次由四种相,能令彼人虽入圣教,而行邪行。一、由微劣不净意乐故。...(职位)僧官名。始于南齐高帝诏法颖为京邑之僧主。见佛祖统纪五十一。...亦名:忆罪发露法 随机羯磨·诸说戒法篇:“说戒座上忆罪发露法。律本,为在座上忽忆本罪,向比座说之,举众闹乱,...禅林用语。谓契合本来面目。合头,即了解、体会之意。与“万劫系驴橛”为相对之语;然若执著于此,则反失自由,构成...(仪式)以花供佛菩萨也。供花之意趣。【又】(物名)载供佛所盛之物之台谓之供华。...(术语)誓愿之力。亦曰本愿力。陆游诗曰:香火徒勤愿力违。智度论七曰:庄严佛界事大,独行功德,不能成,故要须愿...即指有情与非情。根,指身根、眼根等,故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及...住处悭、家悭、施悭、余赞悭、法悭。住处悭是只许我自己在此处住,别人不得在此处住;家悭是只许我独入此家,别人不...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...(印光大师校印本)...
从前有一个人,在某天夜晚对他的儿子说:明天一早,你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息,明天可别赖床了!...常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那...生气不能解决问题,只有用慈悲心或是用智慧来处理才能真正解决问题。因为用斗争、强权、愤怒,只能够让人家一时间有...
问: 我每天都念佛回向给我妻子,祈请佛力加持工作顺利。可每次机构改革时,她总碰到不如意的事。请法师从佛法和世...酒会乱性,使人失去理智,不得清醒糊里糊涂,一旦酒精中毒,往往还会导致生命的危险。由于饮酒而导致的犯罪很多,如...
要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你...
这时,大慧大士又问佛说:为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等?希望佛再告诉我们这些问题,及其中的罪福作...
有人做了这样一个比喻,说身心浮动的人好比滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很难成为坚固不移的磐石。 ...
知府葛郯居士
【五灯会元】
知府葛郯居士,字谦问,号信斋。少擢上第,玩意禅悦。首谒无庵全禅师,求指南。庵令究即心即佛,久无所契。请曰:「师有何方便,使某得入庵?」曰:「居士太无猒生!」已而佛海来居剑池,公因从游,乃举无庵所示之语,请为众普说。海发挥之曰:「即心即佛眉拖地,非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。」留旬日而后返。一日,举「不是心,不是佛,不是物,」豁然顿明,颂曰:「非心非佛亦非物,五凤楼前山突兀,艳阳影里倒翻身,野狐跳入金毛窟。」无庵肯之,即遣书颂呈佛海。海报曰:「此事非纸笔可,既居士能过我,当有所闻矣。」遂复至虎丘。海迎之曰:「居士见处,止可入佛境界。入魔境界,犹未得在。」公加礼不已。海正容曰:「何不道金毛跳入野狐窟?」公乃痛领。尝问诸禅曰:「夫妇二人相打,通儿子作证。且道证父即是,证母即是?」或庵体禅师著语曰:「小出大遇。」淳熙六年,守临川。八年感疾,一夕忽索笔书偈曰:「大洋海里打鼓,须弥山上闻钟。业镜忽然扑破,翻身透出虚空。」召僚属示之曰:「生之与死,如昼与夜,无足怪者。若以道论,安得生死?若作生死会,则去道远矣。」语毕,端坐而化。
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指菩萨禅。乃圭峰宗密(780~841)所立五种禅中之第四种。宗密之禅源诸诠集都序卷上之一(大四八·三九九中):“悟...
入地三心
开荤
雪山大士半偈杀身
邪行
僧主
说戒座上忆罪发露法
一句合头语
供华
愿力
有根无根
五悭
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

不遇明师总是闲,自作聪明空费力
水多不饮
圣严法师:生气不能解决问题

我祈请佛力加持,可为何总碰到不如意事
不饮酒戒

抓住散念,时时念佛

佛陀开示不能吃肉的原因
