佛教词典 > 五灯会元 > 正文
巴利名 Vimāna-vatthu。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。略称毗麻那(巴 Vimāna)。系收集说诸天胜报及生天...(杂名)又曰绀顶,佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰:阳门饰毫眉之像,夜台图绀发之形。...(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉...子题:魏尺 含注戒本·十三僧残法:“当应量作,是中量者,长十二佛磔手,内广七磔手。”(含注戒本卷上·一一·九...(人名)Kanabhuj,旧称蹇尼陀Kanāda,译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰:或名羯拏仆,羯...(一)梵语 aniketa。住,所住之意,意为住着之所。指无固定之实体;或指心不执著于一定之对象,不失其自由无碍之作用...(术语)谓信三宝及戒而不坏也。天台仁王疏上曰:信三宝及戒不坏,名四不坏净也。...【不自轻蔑】 p0329 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、于诸菩萨一切学处,及闻已入大地菩萨广大无量不可思议长时最极难...【烦恼略有三聚】 p1194 瑜伽五十九卷五页云:复次诸烦恼、略有三聚。一、欲界系,二、色界系,由、无色界系。问:...以善、恶、无记(非善非恶)三性来分别二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性质非善非恶...【达梨舍那】 此云见。见有五种:一、身见(执我我所为身见),二、边见(边见随身计断常),三、见取(见取执...(印光大师校印本)...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟,宗风远播,名扬四方。偶因诸多病缘,遂发心专志念佛求往生。神...
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广...在舍卫国的某个村庄中,住着一户贫穷人家,女主人怀胎十月,生了一对相貌十分庄严的男婴,夫妻俩为他们取名为双德、...
汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人,...
我先说一件趣事或许您可以从中去体会:以前我在医学院读书的时候,大二那年要修解剖学,首先要研究人体的骨骼构造,...问: 有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就? 大安法师答: 修学佛法,没有传...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...在一次法会上,南泉禅师对着众人说,我今天想把自己卖了,不知道在座的有没有人肯买?一个和尚立马就站出来说,那我...
华藏宗演禅师
【五灯会元】
常州华藏遁庵宗演禅师,福州郑氏子。上堂,拈起拄杖曰:「识得这个,一生参学事毕。古人恁么道,华藏则不然。识得这个,更须买草鞋行脚。何也?到江吴地尽,隔岸越山多。」腊旦,上堂:「一九与二九,相逢不出手。世间出世间,无剩亦无少。」遂出手曰:「华藏不惜性命,为诸人出手去也。劈面三拳,拦腮一掌,灵利衲僧,自知痛痒。且转身一句作么生道?巡堂吃茶去。」上堂,举:「南泉和尚道:‘我十八上便解作活计。’赵州和尚道:‘我十八上便解破家散宅。’」师云:「南泉赵州也是徐六担板,只见一边。华藏也无活计可作,亦无家宅可破,逢人突出老拳,要伊直下便到。且道到后如何?三十六峰观不足,却来平地倒骑驴。」
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【六舍近行】 p0302 集异门论十五卷六页云:六舍近行者:云何为六?答:一、眼见色已;顺舍处色近行。二、耳闻声已...
天宫事
绀发
大应供
无主不处分过量房戒之量
羯拏仆
无住
四不坏净
不自轻蔑
烦恼略有三聚
无记根
达梨舍那
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

末法众生净土法门最契机

愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲
双德双福遇佛成道缘

为什么要断离偷盗

骨不吓人,人自吓;癌不惊人,人自惊
大安法师:修学净土是否也需传承
