佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【须陀洹向】 指入见道时,初见四圣谛之理,得无漏清净法眼之阶位。又因其直至预流果,不堕于三恶趣,故又称无退堕...(经名)有同名异译二经:一、三卷,为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品(此中分一二三),是正说金刚界曼荼罗之本经也...起信论所说,即阿赖耶识和分别事识,阿赖耶识华译为藏识或无没识,因它含藏一切法的种子而不没失;分别事识又名意识...【姞栗陀】 此云鹫,底揭罗阇。此云雕鹫。山海经曰:景山多鹫。说文:鹫鸟黑色多子。师旷云:南山有鸟,名曰羌...【四种修谛现观障碍】 p0462 瑜伽九十五卷十五页云:复次若有为修圣谛现观;当知略有四种障碍。何等为四?一者、不...亦名:僧伽梨受法、大衣受法、上衣受法、九衣受法、二十五条衣受法 随机羯磨·衣药受净篇:“受僧伽梨法。此衣正有...【诸欲粗事】 p1345 瑜伽三十三卷二页云:云何寻思诸欲粗事?谓正寻思于诸欲中,有内贪欲;于诸欲中,有外贪欲。...(术语)法华经之说会也。二处者,灵山与虚空,三会者,自初至宝塔品之半,在灵山说,故曰灵山会。自以大音声普告四...(经名)具名大乘本生心地观经,八卷,唐般若等译。本论之注述如下:大乘本生心地观经浅注悬示一卷,来舟述。大乘本...(物名)帝释天宫之网也。同因陀罗网。...即密教不动明王使者八大童子中之第六位。由不动真言归命句中之 (va,嚩)字生出,主不动尊之宝波罗蜜福德心行。系...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...心与物质真实存在吗?如果仔细去分析它们,我们就会发现它们的存在只是暂时的现象。难道这就表示心与物质在实际上是...~只要活在安祥里,便是真正的修行~ 首先我们从──人身难得,正法难遇这两方面来说: 一、人身难得 自古以来,在...
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。 这个咱多次讲,印光法师也是这个意思。咱们...
文殊师利菩萨向佛请法说,如何持戒修行才能为善知识?佛说,善知识有二种:一是善知识,二是大善知识。 善知识者,...
夫晚出家者,有十种罪过: 一者,健斗,世言竭斗,俗气成性,我心自在,意凌徒众,不受呵责。 二者,喜见他短,自谓...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...
别明三毒无畏。 这一段等于是说明十四种无所畏的功德,其中的三种就是远离三毒,贪、瞋、痴的三毒,使令我们内心面...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...
祖氏觉庵道人
【五灯会元】
觉庵道人祖氏,建宁游察院之侄女也。幼志不出,适留心祖道。于圆悟示众语下,了然明白。悟曰:「更须飏却所见,始得自由。」祖答偈曰:「露柱抽横骨,虚空弄爪牙。直饶玄会得,犹是眼中沙。」
上篇:侍郎李弥逊居士 | 下篇:令人明室道人 |
子题:日月有四患 资持记·释释相篇:“律云,日 月有四患 故,不明不净,不能有所照,亦无威神,谓阿修罗、烟云、...
须陀洹向
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
二识
姞栗陀
四种修谛现观障碍
受僧伽梨法
诸欲粗事
二处三会
本生心地观经
帝网
清净比丘
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说疗痔病经
圣严法师:空性与孤独
人身难得正法难遇

凡修行人,心要有主宰

善知识者应具足八种功德

晚出家者,有十种罪过

能让在家人获得现世后世安乐之八法

熏闻离尘,色所不劫
