佛教词典 > 五灯会元 > 正文
位于山东青岛东部,湛山西南太平山东麓。倓虚建于民国二十三年(1934),占地约一百五十公亩,为青岛市区唯一之佛寺...(职位)禅林之目。当直浴室之行者也。...(杂语)退治元品无明者,等觉智欤,妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断,引胜鬘经无明住地,其力最大...【等流最胜】 p1119 辩中边论下卷四页云:等流最胜者:在次八地。...瞻卜,梵语 campaka ,巴利语同。又作瞻波树、瞻博迦树、占婆树、瞻婆树、占博迦树。意译为金色花树、黄花树。产于...(界名)无色界总无形色,故谓为空处。此有四处之别,曰四空处,又名四无色处。见法界次第上之下。...(杂语)梵天王顶髻作螺形,故曰螺髻梵王。在维摩会上与舍利弗问答。维摩经佛国品曰:尔时螺髻梵王,语舍利弗:勿作...又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等...(杂语)公案名。一人吐虚言,则万人相传为实也。空谷集云:有僧问兴化存奘,多子塔前,共谈何事?化云:一人作虚,...受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。...(职位)禅寺从属参头而助其役务之僧。...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...慈舟律师行解精进,弘传华严而希心莲宗,与弘一律师同为民国以来律宗两大巨擘。慈舟往来南北各地,讲经说论,随处创...
无著菩萨在印度的时候,修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年,专心修慈心观,对一切众生慈悲,修了十年,什么都没得...
腊月初八,是佛陀经过六年苦行,在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天,在佛教历史上,是象征佛教诞生的一天。因为它...
问: 弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛,但是我不太清楚真为生死是一种什么心态?真信切愿需要达到什么程...人的一生,就像一次长途摆渡。在生命的河流中,我们只能顺流而下,不能逆流而上!这一路上,有平川坦途,也会撞上没有...
佛宝、法宝、僧宝称之为宝,略有六义:一希有义,二离垢义,三势力义,四庄严义,五最胜义,六不改义。具如《要集》...
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的...
稍早前,经济不发达,旅店不多。许多人出行,夜幕降临,多借宿人家。僧侣,更是如此。 借宿,我们自然会想到:此处...
枢密徐俯居士
【五灯会元】
枢密徐俯,字师川,号东湖居士。每侍先龙图谒法昌及灵源,语论终日。公闻之,藐如也。及法昌归寂在笑谈间,公异之,始笃信此道。后丁父忧,念无以报罔极,命灵源归孝址说法。源登座,问答已,乃曰:「诸仁者,只如龙图平日读万卷书,如水传器,涓滴不遗。且道寻常著在甚么处?而今舍识之后,这著万卷书底,又却向甚么处著?」公闻,洒然有得。遂曰:「吾无憾矣。」源下座,问曰:「学士适来见个甚么,便恁么道?」公曰:「若有所见,则钝置和尚去也。」源曰:「恁么则老僧不如。」公曰:「和尚是何心行?」源大笑。靖康初,为尚书外郎,与朝士同志者挂钵于天宁寺之择木堂,力参圆悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮,指悟顶相曰:「这老汉脚跟犹未点地在。」悟错面曰:「瓮里何曾走却鳖?」公曰:「且喜老汉脚跟点地。」悟曰:「莫谤他好!」公休去。
上篇:宗振首座 | 下篇:郡王赵令衿居士 |
善之律仪。又称律仪(梵 sajvara)、善戒。为“恶律仪”之对称。律仪,指律法仪式、戒律。善律仪,即指受戒者所得之...
湛山寺
浴头
元品能治
等流最胜
瞻卜树
空处
螺髻梵王
巡礼
一人作虚
二十五神
副参
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
持律弘教的慈舟法师

佛菩萨天天都在跟前,是我们不能够理解

从吃腊八粥想到佛教的未来

生活安逸发不起厌离心,念佛不恳切,该怎么办
摆渡自己的心灵

为何把佛、法、僧称为宝

古代高僧的德行典范
