佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(杂语)如言话柄。古宿录四十曰:云门悦上堂曰:摩竭掩室已不及初,毗耶杜词至话欛。...(术语)有灵妙不测之德者之通称,通名八部众。天神乃至阿修罗神等。...(名数)佛家建立诸法,先有三门:一小乘俱舍宗立七十五法,小乘成实宗立八十四法,大乘法相宗立百法,总以之收束于...(1140~1214)宋代浙江钱塘人。字复之,号铠庵。少读周官,慨然有济世之志。后隐于左溪,尝读楞严及宗镜录,复由宝...(杂语)谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰:翟罪于祖,祖乃委顺。...(一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):“夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。”...能利自他不能广利。何等十六?谓前所说邬波索迦。自具净信。亦能劝他令具净信。广说乃至自思择已。为证法义。能正勤...(公案)云门示众云:古佛与露柱相交。是第几机?自代云:南山起云。北山下雨。见碧岩八十三则,种电钞九,从容录三...免远迎,即免却大众远迎之劳;批,批子,指记载要事之小纸片。禅林中,负有使命之专使,前往某寺时,先使用简略之书...禅林用语。比喻落入文字语言之陷阱而不得脱出。胶盆,系溶胶之器皿,若不知究里,一头栽入满盛胶液之盆中,则如身陷...羯磨疏·诸戒受法篇:“如律文中,皆自誓受者;多论文云,听五众受。两俱得也。故俱舍论必从他受,如后说也。”济缘...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这...某地有两个朋友离家外出,他们打算出外找些事情做,积攒些钱财,以便养家糊口。有一天,他们在半路上发现了一片繁茂...
常有人问:佛教徒(或佛教)认不认为有命运的存在?答案是:佛教承认有命运这一回事,但是佛教所认知的命运,并不是一...
赵朴初先生说:我们日常流行的许多用语,如世界,如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛...
※张三丰真人说:人生在天地之间,承金木水火土五行之秀,具有阳刚之气,夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻...佛陀在摩竭国弘法期间,频婆娑罗王在王舍城兴建了竹林精舍,佛与弟子们居住于此,并时常为大众说法。 一日,佛陀告...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念...
万杉绍慈禅师
【五灯会元】
庐山万杉院绍慈禅师,桂州赵氏子,参照觉。问曰:「世尊付金襕外,别传何物?」觉举拂子,师曰:「毕竟作么生?」觉以拂子蓦口打。师拟开口,觉又打。师于是有省,遂夺拂子,便礼拜。觉曰:「汝见何道理,便礼拜?」师曰:「拂子属某甲了也。」觉曰:「三十年老将,今日被小卒折倒。」自此玄风大振,推为东林上首。上堂:「先行不到,若须弥立乎巨川。末后太过,犹猛士发乎狂矢。或高或下,未有准绳。似是还非,遭人点检。且道如何得相应去!」良久曰:「红炉焰里重添火,炟赫金刚眼自开。咄!」上堂:「我祖别行最上机,纵横生杀绝猜疑。虽然塞断群狐路,返掷须还师子儿。众中还有金毛炟赫、牙爪生狞者么?试出哮吼一声看。」良久曰:「直饶有,也不免玉溪寨主撩钩搭索。参!」
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愚痴有十种的不净: 一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净; 二、口不净,...
话欛
神
诸法五位
吴克己
委顺
常数
成就十六法邬波索迦
云门露柱
免远迎批
刺头入胶盆
五戒无师开自受
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】撰集百缘经

病不见愈,乃转重报后报为现报轻报
背麻的人

从佛法的角度看业力与命运

这些词语竟然都源于佛经,你都知道哪些

寿康宝鉴之戒淫格言
法门无量当广学
三乘
