佛教词典 > 五灯会元 > 正文
即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中,相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”,梵网戒系不分在家、出家...(物名)僧于法会所著之靴有二种:一云鼻高。二云草鞋。又曰捽鞋。...(菩萨)台家所立六观音之一。千手观音之异名。又,观音之总名。...(术语)禀承佛之教法也。止观辅行一曰:受化禀教,须讨根源。玄义释签六曰:昔禀佛教,起于誓愿。...【段食有少胜利】 p0856 瑜伽二十三卷十页云:又此段食、有少胜利。此复云何?谓卽此身、由食而住,依食而立;...梵名 Upamāna。又作优婆摩那。意译为譬喻。据慧琳音义卷二十六载,优波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃经卷三十四迦叶...(经名)法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历,故名。...(传说)寄归传一曰:频婆娑罗王,梦见一氎裂为十八片,一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言:我灭度后一百余年,有阿...梵名 Bhagavat-dharma。意译尊法。唐代译经僧。七世纪西印度人。永徽、显庆年间来华,译有千手千眼大悲心陀罗尼经一...智旭,字蕅益,俗姓钟,江苏吴县木渎镇人。十二岁读儒书,辟释老。十七岁阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛...(术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
现在和大家讲讲学习的方法,不然以后的经文,特别是《华严经人法界品》,你没办法进入。不但学得不欢喜,反而会生烦...人缘,其实就是指着一个人的人际关系。一个人的人际关系状况是否良好,是否有好人缘,直接影响到工作,学习,生活顺...
原文: 接手书,不胜伤时之感,十余年来,天灾人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害...
对一切众生跟我们有恩德的,哪怕是给过我们吃一顿饭的人、喝一杯茶的人,我们都要滴水之恩,涌泉相报啊!那怎么报呢...
问: 虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这...念佛人从容、镇静、神定气闲、随缘度日,远离颠倒梦想、尖薄刻厉、焦灼忧虑。何以故?此等闻得佛,大喜充满身故,至...
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻常之中,并非离掉吾人日用寻常另...
其实从佛的角度,没有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一条路,只是有人在成就一佛乘当中稍作休息而已。为什么有二...
丹霞子淳禅师
【五灯会元】
邓州丹霞子淳禅师,剑州贾氏子。弱冠为僧,彻证于芙蓉之室。上堂:「乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。肇法师恁么道,只解指踪话迹,且不能拈示于人。丹霞今日擘开宇宙,打破形山,为诸人拈出。具眼者辨取。」以拄杖卓一下,曰:「还见么?鹭鸶立雪非同色,明月芦花不似他。」上堂,举德山示众曰:「我宗无语句,实无一法与人。德山恁么说话,可谓是只知入草求人,不觉通身泥水。子细观来,只具一只眼。若是丹霞则不然,我宗有语句,金刀剪不开。深深玄妙旨,玉女夜怀胎。」上堂:「亭亭日午犹亏半,寂寂三更尚未圆。六户不曾知暖意,往来常在月明前。」上堂:「宝月流辉,澄潭布影。水无蘸月之意,月无分照之心。水月两忘,方可称断。所以道,升天底事直须飏却,十成底事直须去却。掷地金声,不须回顾。若能如是,始解向异类中行。诸人到这里,还相委悉么?」良久曰:「常行不举人间步,披毛戴角混尘泥。」僧问:「牛头未见四祖时如何?」师曰:「金菊乍开蜂竞采。」曰:「见后如何?」师曰:「苗枯华谢了无依。」宣和己亥春,示寂。塔全身于洪山之南。
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即娑罗树林。娑罗,梵语 ?āla,巴利语 sāla,意译为坚固,于慧苑音义卷下则以为译作高远较正确。坚固林,又称为坚...
梵网戒
草鞋
大悲观音
禀教
段食有少胜利
优波摩那
妙庄严王本事品
频婆娑罗梦
伽梵达摩
智旭(1599—1655)
权乘实果
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】撰集百缘经

学习也得有个方法
如何才能获得好人缘

患难中应持圣号,自然有不思议的转移

深积善缘,普劝往生

开悟和没开悟的人有什么不同
念佛人的气质

佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中
