佛教词典 > 五灯会元 > 正文
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实,究竟之指归,始终不改...(术语)因果之事实,显而明白也。止观义例上曰:存诸教则因果历然。宗镜录十二曰:一切即一,皆同无性。一即一切,...位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺,蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带,大、小之召甚多,而以锡拉图召为最著名。锡拉...(杂名)又曰光座。台座与后光也。陀罗尼集经十一曰:功德天像,身长一肘一尺三寸五分,除其光座。...【五蕴名色所摄】 p0279 瑜伽六十六卷十页云:复次应知五蕴,名色所摄。所以者何?由彼彼处,增长可得;手块等触,...谓八支圣道。名为质直。所以者何。以八支圣道不迂不曲不回质直平坦一趣。佛弟子众。于此中行。名质直行。...为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,...(经名)有二本:一隋那连提黎耶舍译,一卷。一唐不空译,一卷。是请雨经四译中之二。...住持供茶请众僧时,请客侍者巡堂以促吃茶。敕修百丈清规卷七方丈四节特为首座大众茶条(大四八·一一五四上):“挂...(杂语)斥指愚昧之出家者而云。资持记上一之三曰:不学愚僧,传为口实。通鉴唐纪七曰:愚僧矫诈,皆云由佛。今为自...(譬喻)邪见之高譬之山。止观五之四曰:倾邪山,竭爱海,皆观之力。...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。 我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年...大学生甲: 作为一名大二的学生,我对自己的大学生活很不满意,学习不上进,整天生活很颓废,感觉每天都过得很后悔...
各位有缘,大家吉祥。今天我们要介绍给大家的是,净土宗的第十二代祖师彻悟禅师。彻悟禅师已经是清朝嘉庆年间的人了...
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨就问达本达本就是原来那个好丹术...误区一:用进补代替锻炼 医学家对人们提出忠告:生命需要运动,只有配以必要的体育锻炼,营养补剂才能更好地发挥作...曾经有过这么一则新闻:有一位太太要她先生回家时,顺便买一罐沙拉油,但是先生忘记买,太太很生气,两人就起了口角...
人们常说:无事不登三宝殿。无事不登三宝殿说法从何而来?是什么意思?三宝殿指的是哪里? 无事不登三宝殿是指佛教...
一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不花,也过来了。苍蝇讥笑说:骆驼,谢谢你辛苦把...
长庆惠暹禅师
【五灯会元】
福州长庆惠暹文慧禅师,僧问:「离上生之宝刹,登延圣之道场。如何是不动尊?」师曰:「孤舟载明月。」曰:「忽遇橹桌俱停,又作么生?」师曰:「渔人偏爱宿芦花。」问:「长期进道西天,以蜡人为验,未审此间以何为验?」师曰:「铁弹子。」曰:「意旨如何?」师曰:「大底大,小底小。」
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辛,梵语 parivyaya,西藏语 spod(药味之义)。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据...
为实施权
因果历然
锡拉图召
座光
五蕴名色所摄
质直行
假问
大云轮请雨经
巡堂请茶
愚僧
邪山
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
南怀瑾老师:念佛法门
大学生如何摆脱颓废,树立人生观

清代高僧彻悟大师

想要明心,这句名号就是佛心
六大进补的误区
圣严法师《跳出自己设的陷阱》

「无事不登三宝殿」的说法从何而来
