佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(杂语)薄迦梵之讹略。世尊之梵名。...梵名 Brahma-pārisadya-deva。音译梵波梨沙天。又作梵身天。色界初禅天之第一天。以其乃大梵所有、所化、所领之天...(名数)不动明王之使者,八金刚童子也。【又】文殊菩萨有八大童子。...济缘记·释诸界篇:“九等即三根中各分三品,上根守制,专持不犯;中下不堪,故须曲被。”(业疏记卷八·二六·四)...(物名)文房之具。以引罫线兼镇纸幅者。...般阇罗,梵名 Pacāla,巴利名同。又作般遮罗国、般阇荼国、般遮耶国、般沙罗国。为古代印度十六大国之一。位于中印...(界名)Hahava,又作嚯嚯婆,阿波波。八寒地狱第三之名。俱舍宝记十二曰:臛臛婆者,是寒转增故,舌不得动,但得作...(譬喻)戒者进趣佛道之要具,故以譬足。行事钞上曰:经云:若欲生天等必须护戒足。资持记上一之三曰:戒以足譬,颇...(杂语)策进心而行善法也。...位于河南登封县北之嵩山南麓。又称中岳庙、崇岳寺。建于北魏孝明帝正光元年(520)。历代均加以重建整修,现有之梁...【粗识细识】 p1473 集异门论十一卷十一页云:若麁若细者:云何施设麁识细识?答:观待施设麁识细识。复如何等?答...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...沉痛殷切的呼吁 佛弟子最茫然的是:法门众多,却不知何处入手。 佛弟子最痛心的是:邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、...问: 念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听? 大安法师答: 执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自...
原文: 当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶...
古代赵州禅师,三十年不杂用心,这三十年功夫都不打失,他这极熟啊!昼夜六时功夫都在,我们这一枝香能不能叫它在,...
海阳禅人,远参匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香请益云:弟子某,发愿求生西方净土,结法侣若干人,同会一处,专修...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身无相,体遍虚空法界,与一切诸法不一不异。色身有相,诸佛福业所感,相好殊胜,...
发心也就是发愿,只是愿更为强烈与坚决,更具有目标性。而发心有的时候只是一个当下,一件事情,延续性不强,是佛教...问: 师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过去...
鲁祖教禅师
【五灯会元】
池州鲁祖山教禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「今日不答话。」曰:「大好不答话。」师便打。问:「如何是双林树?」师曰:「有相身中无相身。」曰:「如何是有相身中无相身?」师曰:「金香炉下铁昆仑。」问:「如何是孤峰独宿底人?」师曰:「半夜日头明,日午打三更。」问:「如何是格外事?」师曰:「化道缘终后,虚空更那边。」问:「进向无门时如何?」师曰:「太钝生!」曰:「不是钝生,直下进向无门时如何?」师曰:「灵机未曾论边际,执法无门在暗中。」问:「如何是学人著力处?」师曰:「春来草自青,月上已天明。」曰:「如何是不著力处?」师曰:「崩山石头落,平川烧火行。」
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日本宗派名。其主旨以修持咒法,证得神验为本义,故强调跋涉山林,苦修练行。役小角为开祖,其后有泰澄、法道等,均...
薄迦
梵众天
八大童子
九等之流
界尺
般阇罗国
臛臛婆
戒足
策修
嵩岳寺
粗识细识
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
慧律法师《僧璨大师最上乘信心铭》
念佛号时是否还需要观想

惭愧为入道之初步

轮回路险,用功须生处转熟

如是修行若不往生,则佛堕妄语矣

造佛像的缘起与功德利益
