佛教词典 > 五灯会元 > 正文
谓未来五蕴。是名未来界。...(杂语)瞎者盲目。屡与娄通,愚也,昧也。生者,指人之称。呼至愚者谓之瞎屡生。临济录曰:瞎屡生索饮钱有日在。...辽代僧。生卒年不详。尝住河北赵州开元寺。作俱舍论颂疏钞八卷,由南京(指今之北京)僧琼煦校定,为唐代僧圆晖所撰...(杂语)禅林类集曰:肇法师遭秦王难,临就刑说偈云:四大元无主,五阴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。...亦名:受具戒不以三归得、具戒白四羯磨得、受具戒在羯磨竟得戒、得戒时节、白四羯磨竟得具戒 子题:善心发善心得戒...指眼与目名称虽异,实质上为同一物。即名异实同之意。如“性”与“体”、“一切”与“诸”即是眼目异名。[俱舍论光...山野之僧。原指止住山中之僧。其後,凡住於聚落者,亦稱山僧、山衲,而演成自謙之詞,且多為禪僧所用。臨濟禪師語錄...【福业】 p1281 瑜伽九卷七页云:福业者:谓感善趣异熟、及顺五趣受、善业。 二解 集论五卷四页云:何等福业?谓欲...梵语 pacārthāh。又作五尘、五妙欲境。指为五根所取之五种客观对境,亦为五识所缘之五种境界。即:色境、声境、香...【发起不善】 p1160 集论二卷九页云:何等发起不善?谓烦恼随烦恼所起身业语业。...全一卷(或作二卷)。全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运(?~850)述。...大乘离文字普光明藏经...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...佛陀成道前是释迦族王子,名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习,教授太子的是两位在当时极负名望的老师,一位叫...
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但是我们的心啊,非要执著不可。哎,特别...
有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:大众应当修习无常观,应当广为流布无常观。修习无常观,...问: 打坐中如何观想? 惟贤长老答: 在打坐中要做到三结合,念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就...
佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从姜太公钓鱼愿者上钩到孤舟蓑笠...
在这世缘当中、在生老病死苦当中,特别在病的当中,那病严重的时候、痛苦要厉害的时候,你早把佛忘了,光顾痛去了。...悉达多太子身披袈裟以后,就安祥徐步地到处去寻师访道。首先走到跋渠仙人苦行林中,见到许多人修苦行,有的披着草衣...
原则一:不是去要求,而是向内求 人生最大的问题就是:看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解正因为我...
常州荐福院
【五灯会元】
常州荐福院归则禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「耳畔打钟声。」
上篇:灵隐延珊禅师 | 下篇:翠岩嗣元禅师 |
指一般修行者自我修行,次第修学佛道,而证得色界之禅定与无色界之禅定。色界天与无色界天皆各有四种禅定境界,合称...
未来界
瞎屡生
常真
四大元无主
受具戒得戒时节
眼目异名
山僧
福业
五境
发起不善
传心法要
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
真正的拥有

《金刚经》教我们做什么

谛观无常契真心
打坐中如何观想

钓鱼,残忍的雅致

每天晚上睡觉前都要这样发愿
五年参访和六年苦修
